第十節 香頭的定期典禮：朝頂
“進香朝頂”在香頭看來是一件極重要的事。“朝頂”就是到聖山去頂禮。“進香”是對於聖地的神聖進一些供獻。香頭雖是分門別派，但是他們所朝的頂卻大致相同。至於朝頂的日期，各門各派全都有些出入。現在舉一個例子便足以說明了。
海澱楊家井十九號張香頭，是他本門中現存年紀輩分最高的一位。他本門各香頭每年進香各山寺的日期如下：
①天台山，三月十五日。
②東嶽廟，三月十七日。
③丫髻山，三月二十八（小建）、二十九日（大建）。
④妙峰山，四月初六日。
⑤裏二寺，五月初一日（通縣南門外二十八裏）。
⑥潭柘寺，八月二十日。
朝頂的人員除去香頭之外，還有其他善男信女一同結伴前往。據剛秉廟李香頭說，香頭朝頂的目的乃是要引起老娘娘的注意。老娘娘若是知道某某“當差的”進香朝頂來了，只要向該“當差的”“壇口”上多看兩眼，該“壇口”的“香火”便更要興旺起來，這乃是“佛光普照”之意。至於其他善男信女朝頂的目的（與香頭結伴前往的），則是為許願的原故。被香頭將病治好的人，有的便許願“進香拜山”。
“進香朝頂”乃是全社區的活動，而不是單獨的行動。有的香頭在進香日期的前一個月，便往與有關系的人家勸捐。所謂有關系的人家，乃是香頭的親友，或是經此香頭將病治好的人家。後者在香頭“壇口”上全有姓名住址的存案，以備查考。各人家捐助時便量力而為，或是助錢，或是捐糧食，或是助大車，這都是香頭上山時的必需品。例如，六道口聯保主任劉文錚，便是每年助車的一位善士（他將家中的大車助與香頭上山，回來之後再還與原主）。此外，還有助雜物的，如同香燭、香油、毛巾、毛撣等等，這都是由香頭帶到山上，奉獻給廟中的。
香頭各“門”（系統）有各家的組織，結合的各團體，均都世代相傳，團體的行動最重要的是“進香朝頂”。每個“壇口”是團體的單位，若幹同門的“壇口”（從一師相傳的“壇口”）組合而成為“會”，例如西直門丁香頭便有“海燈會”，這個會朝頂的時候，以香油為主要的供品；剛秉廟李香頭的會名為“蠟會”，其供品以蠟燭為主，諸如此類。
此外，還有“清道會”，以笤帚為主，“撣子會”以毛撣為主。海澱張斌香頭本門的“會”創於清季乾隆二年，定名作“五頂長升子孫老會”。會中有旗幟作為標記，旗幟存在張香頭的師哥西直門外大柳樹王奶奶壇上，因為後者在本門香頭之中輩數最大，所以同門共推她做“把頭”（會頭）。這個會以“五頂”命名的緣故，是因為每年按期朝拜“五頂”。“五頂”便是天台山、丫髻山、妙峰山、裏二寺、潭柘山的岫雲寺。其中以東山（丫髻山）最重要，因為東山“王奶奶”總管天下四門仙家的緣故。
在未曾朝頂之前須要“開山”。“開山”便是朝頂之先所舉行的團體集會。張香頭門中徒眾當每年三月十七日上午，在北平朝陽門外東嶽廟聚齊，焚香，跪拜，焚“開山表”（表文不悉），典禮完畢，大家會同商議上山一切事務，各司其職，分頭進行，這便是“開山”。以下是到東山朝頂的情形。因為東山最重要，所以很值得在此敘述。
張香頭門中徒眾，每逢三月二十八或二十九日（依月之大建或小建而定）上東山。所有壇眾門徒和“交願”（對神貢獻“願品”）各善士，例如“助善的”、“中軍把”（樂器組）、“司房把”（會計組）、“中火把”（夥食組）、“錢糧把”（司獻神錢糧）、“大車把”（車夫等）等等，分乘若幹輛“三套大車”（每車三個牲口。以往張香頭門中上山有四十余輛大車，去年僅有十三輛），滿載“願品”、“隨願物”如豬、羊、煙、茶葉、大鹽、封香、簪環、袍服、冠、履、襪、鮮果、素供等等一切心願所許的東西。沿路按站而行，一路上言語和善吉祥，不動葷酒。
到了東山之後，先在黃花嶺黃花洞（丫髻山的東南端）進香。因為這個地方是四門仙家的總參修處。在這裏也要有“焚香”、“設供”、“交願”（貢獻願品）、“焚表”等儀式。禮畢住在店中。
第二天動身朝娘娘頂，路途八裏。門徒各眾全都步行。當中是捧“神架”的香頭。這都是由本門中輩分高、對於禮儀熟悉的人擔任。神架是用木制的，作扇面形狀，凹的部分相合於捧者的胸部。架的上面是平的木板，板上中間供著“聖母娘娘”的位牌，左邊供的“子孫娘娘”位牌，右邊供的“眼光娘娘”位牌。位牌的兩旁是“執事”架（小型儀仗）一對，分列左右。上面各插龍旗、牌、棍、傘、扇，共有十件。此外，又立四門仙家位牌和供品等。“捧神架的”捧之一直到山頂，同時“中軍”、“文場”（音樂）一齊奏動，陪伴而行。到了山頂廟中，將四門仙家的位牌供在“山門”之內（廟門內）大殿外面的“內庭”（院中）。有的位分小的仙家還不許進廟。廟中的執事根據歷年的習慣，知道某“會”所奉的仙家位分大，可以進廟，某“會”所供奉的仙家位分小，只準安置在廟外，聖母神駕便要請到殿中。然後，依著次序“交願”、“交香”、“交供”、“交表”。每舉行一種儀式的時候，都默念大悲咒。然後，再依照本門香頭的輩分尊卑相互道喜行禮。以後到“王奶奶”殿，也是這樣做，再到回香亭也是這樣做。下山到客店宰豬（許願的豬）吃白肉。同來的各助善者和各“把眾”（各組自動服務的人）先坐席。香頭本門壇眾由尊輩率領，向各席行“公參”禮（集合向坐席的人叩頭致謝）。等到來賓吃完之後，本門香頭才能聚餐。所吃的都是前人吃剩下的。余下的“白湯”（豬肉湯）便留著做晚飯的打鹵面。這便是朝頂的終了。