第211章（第4/5頁）

而“東方旭和”的擋箭牌是傳統文化，他只要守住這點，不暴露罵人的小號，同樣喜愛傳統文化的粉絲當然吃定這套。

唐湖決定從其他方面入手，鼠標移到那行“華夏祭祖會會長”的簡介時，心頭一跳。

【@東方旭和：

201x年4月14日

今年的春日祭祖會有幸邀到各位同袍，午時，祭祖會正式開始，吾領眾祭官拾級而上，步步叩拜至祭壇，一燃香燭，二奉瓜果，雖無三牲，心意可鑒。而後共遊西湖，此情此景，豈不美哉？[圖片][圖片]】

這是他去年發的微博，配圖數張，一群青年人穿著紅黑配色的寬袍大袖，低眉垂首，表情肅穆。

唐湖最先注意的卻是，那些祭祖行禮的都是男人。

評論區早已有人提問：“東方叔，怎麽沒有女袍子去祭祖會呀？”

東方旭和回復：“女同袍們也去啦，只是按照先祖傳統，女性不得參加祭祀，所以她們都在旁邊等著呢~但是叔拍了其他照片哦。”

提問的女粉沒有提出任何異議，欣然接受說辭。

不得不說，這位粉絲真是……太有傳統女性的美德了！

唐湖將頁面保存下來，仿照東方旭和小號寫的那篇《壯大華夏男兒群體之我見》，開始好好講道理。

【@一只福祿：在？出來復興傳統文化了。

首先明白一個問題，什麽是傳統文化？】

想來，大部分人理解的是“朝為田舍郎，暮登天子堂”，是“君子有所為有所不為”，是“敢為天下先”。

但大部分生在紅旗下的都忘了，那些傳統好事，可一樣都沒輪到女人身上。

讀書當自強是男人，封侯拜相是男人，稱王稱帝的還是男人。

修身齊家治國平天下，最終受益的都是男人，哪怕有幾個在傳統文化層層圍困下殺出來的女性，數量也屈指可數。

那麽傳統文化下的大部分女人在幹什麽？

戰爭時出身高貴的負責和親，一般平民當當兩腳羊充饑，和平年代又不能白天種地晚上中舉，只能“白天來種地，夜晚來紡棉”。

你這邊裹小腳痛得要死要活，那邊還有大文學家作詩感嘆。

宋朝蘇軾有首戲作詞，“塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪淩波去”，贊美女子腳上穿著絲羅襪，如同在水上行走一般美妙。

詞的下闕更有意思：“偷穿宮樣穩，並立雙趺困。纖妙說應難，須從掌上看。”

這句詞大致是說，女子穿著宮廷樣式的鞋，然而這樣的兩只小腳走路就困難。纖細美妙的程度很難說清，得把這雙小腳托在手掌上看。

細細品來，的確妙極。

作詞人知道裹小腳痛苦，可畢竟沒有痛在自己身上，所以甚至還有心情欣賞。

蘇大詩人在當時還不算完全忽視女性苦難的，但總甩不脫時代的局限性。

人的悲歡從來不相通，他們嫌她們矯情。

而現代呼籲的復興傳統，是讓男人娶處女，或者優先爬到社會上層掌控資源，就連不讓女人上桌吃飯，也是現在某些地區的傳統美德。

哪怕復興過程中用上了女人，需要向女人賣衣服賺錢，等復興之後絕對不會有女性參與其中的身影，東方旭和舉辦的祭祖會就是個很好的例子，而且不是個例。

——他們主張復興的文化，是男人的文化。

……

唐湖打完最後一行字，認認真真地點擊發送，半小時後，腦海中便響起完成系統成就的提示音。

‘叮咚，您已點亮高級成就，增加積分100點。’

碎片化模式讓越來越多的人難以看下長篇大論，但顯然，她的關注者讀完後基本認可這篇歪理邪說。

當然，任何時候也都不缺質疑的人。

【xx：這個東方旭和真的惡心……明明店鋪裏一多半都是女裝，辦個聚會還不讓女人參加！】

【xx：我大概懂博主在說什麽，但你為何不能客觀看待這個圈子？拿裹小腳來舉例屬於強行黑，現在女的還穿高跟鞋呢。】

【xx：我認識不少鉆研你口中“不過一件衣服”的人，他們明明那麽努力收集資料、做學術，如果以圈內的個別現象抨擊整個群體，未免太以偏概全。】

【xx：東方旭和只是一小部分人！我們整體還是很好的！！有的祭祖會可以讓女同袍出席！！！】

對則我方戰友，錯則敵人抹黑，極端教徒負責搞大新聞，溫和教徒負責開除粉籍。

唐湖都把這招看膩了，調侃著回復：“搞服飾研究的學者沒說自己混哪個圈子，倒貼傳統文化女人們配嗎？反正我不配。”

不過她也明白自詡清醒的粉絲在急什麽。

五千年文化沉澱中的精華，詩詞歌賦，穿衣飲茶，建築紡織，造紙印刷，難道不是好東西嗎？

當然是了，那該怎麽做？

兩個字就能解釋一切，拿來。