第363章 逐利者（二十）（第2/2頁）

在埃爾多安看來，他若是在當時馬上就要對中國人動手的局面下說這樣的事情，在村裏面都是人口大戶的村長與戈西姆家族最大的可能就是聯手對付“挑撥離間”的埃爾多安。與其那樣，還不如自己承擔起來殺人的罪名。只要能成功奪取城堡，把問題邊界清楚的機會多的是。而且……埃爾多安知道自己對村長可沒有絲毫好感。

老頭子並沒有對這個回答做評價，他只是說道：“埃爾多安，你去叫村長來。孩子沒事，就該讓他父親知道。”

埃爾多安準備動身的時候，老頭子又補充了一句，“你先別回來，先問問到底有多少人準備服從馬赫迪大人的命令，繼續去圍攻喀土穆。”

此時蘇丹北部地區幾乎所有中國人的據點都面臨著圍攻，有些據點被攻下，更多的據點則守住了。中國的據點中無線電“滴滴滴滴”的發報聲很快就轉換成人類聽不到的電磁波奔向遠方，喀土穆接到電報之後又進行著判斷。

而在喀土穆附近，馬赫迪大人正在他的帳篷裏面靜靜等待。在旁邊坐著的那個歐洲人忍不住開口了，“馬赫迪先生，進攻喀土穆的部隊最終還是要集合在一起的。您是準備現在召集他們，還是更晚的時候召集他們？”

馬赫迪神態自若，他答道：“戈登先生，你不要用英國的看法來想我們，真正的信徒們接到消息之後會趕到喀土穆參加戰爭。”

英國人聽了這話連忙擺手，“不不，馬赫迪大人，我絕對沒有質疑信眾的忠誠度。”

這位英國人名叫查理·喬治·戈登，是英國派來協助馬赫迪與中國作戰的部隊總指揮官。這些日子以來他一直跟在馬赫迪身邊，看到馬赫迪發揮了他出色的感召力，讓心存疑惑綠教徒一個個的接受了“真主把一切賜給信徒”的理念。

當然，神的恩賜從來不是單方面的，信徒們也要通過奪取那些“真主賜予的財富”來完成“真主給與的試煉”。戈登本人很能理解，這種把戲並非穆罕穆德自己獨創的，閃米特三邪教都這個操行。戈登本人篤信上帝，他對此非常能理解，更是非常能接受。戈登相信，如果宗教不去號召信徒為神增添榮光，這種宗教就沒有存在的必要和價值。

之所以現在說話，戈登完全是出於他對於自己的職務與職責的責任心，“馬赫迪大人，我們的炮兵移動並不方便，所以我們需要您先確定攻擊哪裏。是喀土穆？是北喀土穆？還是恩圖曼？請您現在就給出一個比較明確的方向。”

青尼羅河與白尼羅河在喀土穆交匯向北流去，其地形與武漢很相像，也由三鎮組成，即：喀土穆、北喀土穆和恩圖曼。三鎮之間現在通過船只運輸，那些英國人好不容易才埃及運來的大炮可沒有太強的機動性。戈登並不相信靠步兵就能拿下喀土穆三鎮。

“真主的意志決定信眾的行動，那些信眾所到之處，讓大炮跟著行動就好。我們要相信真主！”馬赫迪用平素那種充滿神聖感的語氣闡述著他的看法。

戈登沒有反駁，或許是與馬赫迪一起行動了這麽一陣，他發現馬赫迪的作戰指揮有個特色，就是非常善於發揮群眾的能力。馬赫迪軍與英軍都是外來戶，這十幾年裏面中國在蘇丹經營，根本輪不到馬赫迪軍與英軍在這裏撒野。然而比中國人更加熟悉蘇丹的就是蘇丹當地群眾。所以馬赫迪軍自己並沒有主動選擇，而是鼓動群眾，然後從群眾那邊請教中國人的防禦陣地哪裏薄弱，哪裏是可以打的要害。如果沒有蘇丹群眾，馬赫迪與英國聯軍根本沒機會發動對喀土穆的進攻。

放棄了這個話題，戈登又問了心中感到不安的話題，“馬赫迪先生，您認為那些信眾參與攻打喀土穆的理由何在？他們已經參加了在各地圍攻中國人堡壘的行動，難道就不算盡了自己的義務麽？”

馬赫迪大人看樣子最初並不想回答這麽一個蠢問題，不過他還是精神飽滿的開口，“喀土穆是整個蘇丹最富裕的地方，這是真主賜給信眾的蘇丹首都。他們會來的，他們一定會來的！”

聽著這樣的回答，戈登忍不住再次點頭。他發現自己與馬赫迪實在是有共鳴，戈登非常相信馬赫迪所說的。當個人利益與宗教利益交匯的時候，沒人來才是不可理解的怪事。