第487章 生命的出路（二）（第3/3頁）

韋澤決定對美國擴張坐視不理，所以軍委裏面對韋澤的態度也很有意見。因為韋澤的看法很明確，一個沒有敵人的中國很容易就會墮落下去。允許敵國的存在，就是為民朝提供了活力的來源。即便這個說法理論上很通俗易懂，但是真的能夠接受與民朝有著不共戴天之仇的美國繼續存在，這需要的不僅僅是極大的心胸，更需要的是一種天不怕地不怕的愚蠢態度。只要稍微想一想世仇的可怕，就很難接受這樣的發展。

但是沒有人願意公然反對此事，雖然美國看著搞的風生水起，其實受到傷害的根本不是民朝。而且美國人想真的建立起一個加勒比海大帝國，至少需要十幾年二十年。那時候美國只是初定，國力其實很弱。經過休養生息二十年的民朝絕不可能會怕這樣的一個國家。軍委的同志感覺到了不安，卻沒發現任何能夠推翻韋澤選擇的理由。

韋澤並沒有太在意美國佬怎麽折騰，他的想法其實非常陰暗也非常直白，英國人吞並了美國東北地區，等於是替中國擦了很大一塊屁股。不管英國怎麽解釋，他從戰爭中撈取好處的行為明明白白。歐洲各國都會認為英國已經與中國勾結起來。如果有別的國家因為這樣的誘因而選擇通過消滅美國來稱霸加勒比海地區，韋澤也根本不在乎。

與美國的戰爭並沒有讓民朝實施總體戰，第五個五年計劃的核心是推行科學管理，提高工業管理水平。韋澤讓沈心放手去幹，他自己已經把注意力重點放到了金融上。他給王明山發了封電報，詢問了一下塞浦路斯的問題。

沒等王明山回電，恩叔就找韋澤，“閣下，不知道您對於奧斯曼帝國有什麽看法。”

韋澤一愣，他沒想到恩叔居然會突然關心這樣的問題。想了想之後，韋澤答道：“奧斯曼帝國的皇帝還在，在中東地區的綠教就不會有什麽特別的極端性。”

恩叔對韋澤的說法很是不解，他皺眉思忖了一下，就問了一個要點，“閣下，我看您的宗教政策很殘忍。我不反對您對封建會道門的打擊，但是有必要這樣激烈麽？”

韋澤微微一笑，“那是因為我怕了他們。說了您大概不信，閃米特三邪教對待不信他們邪教的態度都一樣，你們不肯新教也不肯去死，這讓我們信教的很為難。對這些人，我無能為力，除了剿滅之外別無他法。我在當耶和華的兄弟，當耶穌幹爹的時候，親眼看到了很多很多的未來。我只能以我現有的能力替未來更和平更寬容的時代減少些麻煩。”

“靠肉體消滅？”看得出恩叔對這做法非常不能接受。

恩叔不高興，韋澤也不高興地答道：“恩先生，您這樣的人怎麽站到了加害者而不是被害者的角度看問題了？”

“你認為你是被害者？”恩叔真的訝異起來。

這個問題讓韋澤想起很多討厭的事情，他的語氣很不爽，“我們民朝的核心是人民接受自己首先是民朝公民，承認自己首先是中國人。然而閃米特三邪教都是鼓動教徒首先認為自己是教徒，而且認為他們的宗教認同天然就淩駕在國家認同之上。對於這種人，您覺得我要無條件的去接受和支持他們不成？每個人都會因為痛苦而挫折去歸咎於別人，而那些信了三邪教的教眾更是認為錯的不是他們，錯的是世界。在我看來，他們是加害者，我們可不是。”

恩叔一時沒辦法再說什麽，他有很高的資料閱讀權，所以他對韋澤的印象是“敢作敢當，光明磊落”。不過韋澤的很多命令非常殘暴，特別是對比較特定的對象，韋澤仿佛是一個殺戮狂魔，這讓恩叔很不解。一個如此理性的唯物主義者如此嗜血，這不太符合規律。現在聽了韋澤的解釋，恩叔才發現事情比他想象的更復雜。

“恩先生。現在的生產力水平很低，階級矛盾非常激烈，所以很多問題都可以用階級矛盾來解決。但是如果您有能力去設想一下，在一個生產力發達到大家都餓不死的時代，如果有那麽一票人還不能加入工業化時代，在競爭中處於劣勢的時候，你認為他們會認為是誰的錯？我個人不認為他們會覺得這是自己的問題。”韋澤的語氣並不輕松。

“所以您的責任感讓您做出了消滅劣等人類的選擇麽？”恩叔的聲音是如此的低沉，以至於韋澤聽不出恩叔到底是想嘲諷，還是有種憐憫的悲哀。但不管恩叔是何等情緒，這都不是韋澤喜歡的。