注釋
1 簡又文《太平天國革命運動》,12—14頁;《廣州紀錄報》1836年2月9日“大雪”和《中國叢報》卷五,581頁;開考時間是根據1835年4月14日的《廣州紀錄報》和《中國叢報》卷一,481頁推算出來的;比較早的推算日期,見博德曼《基督教的影響》(Christian Influence),98—99頁,注124。
2 陳周棠《洪氏族譜》,54頁,澄清了以前有關洪秀全家庭的一些不一致之處,該書表明,洪秀全的母親姓王,糾正了韓山文《太平天國起義記》所言姓朱的說法。另見王慶成《族譜》;羅爾綱《太平天國史》,1697—1699頁。關於洪秀全與蘇世安(音譯)之妹的第一次婚約,見陳周棠編《廣東地區》,46—47頁。關於薪俸,見韓山文《太平天國起義記》,6頁。我感謝夏春濤大力幫助我搞清了這些關系。
3 《廣州紀錄報》,1835年9月8日。
4 《花縣志》,序;關於建治,見卷一,12—18頁,以及第四章,1—26頁;關於署衙及駐軍,見卷三,1—7頁;關於田地人口,見卷二,25—26頁。
5 韓山文《太平天國起義記》,3頁;王慶成《族譜》,493—494頁。
6 橋本(Hashimoto)《客家語》(Hakka Dialect),1頁。博爾在《末世學》一文中,對客家族的歷史背景作了很透徹的分析,見該著14—19、285—286頁。另外,關於客族移民的限額,見296頁,注67。
7 《中國叢報》,卷一,494頁。
8 對客家族文化所作的最全面的歷史考察是羅香林的《客家》一書。高先知《客家》則對目前台灣地區客家人中殘留的客家風俗作了充分的分析。
9 橋本《客家語》,16頁,參考了常守朋和盧非(均為音譯)在1783年做的研究成果。
10 陳周棠《洪氏族譜》,6、15、22—23頁;科恩的《客家》一文,對宋代以前的資料表示了懷疑。
11 陳周棠《洪氏族譜》,40—44頁。
12 《花縣志》,卷三,37—46頁。
13 科恩《客家》,249—254、271—273頁;羅香林《客家》,336—345頁,插圖20—24頁。
14 韓山文《太平天國起義記》,4頁。
15 《花縣志》,卷一,38—45頁。
16 魏伊格(Wieger)《道德信條》(Moral Tenets),133—134頁;邁爾(Mair)《語言與意識形態》(Language and Ideology),335—340、349—356頁。
17 《花縣志》,卷一,46、51b—52頁。
18 同上,58—59頁。
19 同上,61頁。
20 《廣州紀錄報》,1835年4月28日、5月5日、5月12日。
21 同上,1835年6月2日。
22 同上,1836年9月6日。
23 韓山文《太平天國起義記》,8頁。
24 同上,8—9頁;《廣州府志》卷八中,載有貢院的詳細地圖和科考日程;簡又文《太平天國革命運動》,14頁注釋。
25 韋烈亞力《回憶錄》,84頁;禆治文《史蒂文斯訃告》,515頁。
26 史蒂文斯《福音》,432頁。
27 裨治文《訃告》,514頁。
28 《中國叢報》卷五,169頁,以及沈復《浮生六記》,124頁,證實了廣州城門的賄賂事例。
29 史蒂文斯《休倫號之旅》,326頁。
30 韋烈亞力《回憶錄》,12、22頁。
31 馬禮遜致艾裏斯牧師(Rev. Ellis)信(1836年5月15日寫於廣州),“倫敦傳教士協會”档案,“華南”第三箱第二卷C套。
32 裨治文《訃告》,517頁;韋烈亞力《回憶錄》,84頁。衛三畏於澳門寫的三封信(1837年2月22日、5月15日、12月26日)中,談到了史蒂文斯的去世,見衛三畏手稿,第547件。
33 韓山文《太平天國起義記》,9頁。
34 關於“洪”和滅世,見梁發《勸世良言》,第二版,3頁第7行;關於爺火華,見213頁第4行。關於中國早期的大洪水,見許理和《月光王子》,21—22、29頁。
35 《創世記》第6章,第7章的譯文,見梁發《勸世良言》,213—220頁。
36 同上,索引第6行;271—274頁上,梁發意譯了所多瑪和蛾摩拉的毀滅。