第五章 啟 惑（第6/6頁）

梁發認為，這整個悲慟而又歡欣的故事，其教誨在於兩個不同的層面。很久以前，上帝選了一個他自己的國家，稱之為以色耳。他在此頒布誡條，並派了他的兒子到這裏，拯救世人的靈魂擺脫罪孽。一如在摩西的時代，上帝的誡條無人聞問，耶穌也被釘死在十字架上，門徒四散離去。上帝的報復極是可怕，不僅在以色耳作惡的人死絕，整個國也亡了，“至今亦無此國，雖有些流散於各國之中，亦被人欺壓”。53

梁發在第九篇末尾處總結，凡不信上帝的，最後也終會臨到這命運。世人都將面臨“最後的判決”，它將落到所有人的頭上，就如婦女分娩必然痛苦一樣，但這有如黑夜的竊賊一樣隱秘難見。上帝的使者將展開卷軸，人的罪孽都在上頭，萬國萬民都將受審判，就像牧羊人把他的羊同山羊分開一般。信耶穌的人將以耶穌之名得庇佑，得著全能上帝的祝福。而那些其他的人，將在永恒之火中永世受苦，旁邊有魔鬼看守54。

在這最後時刻，救世主的寶座將如閃光的火輪，救世主將命他的千百萬扈從以父的憤怒之火，把一切生靈燒成灰燼。當審判終了時，眾天使吹響上帝的號角，救世主駕雲而下，所有那些信從耶穌之名並為他而死的人將會復生，然後是那些覺悟稍晚但仍及時信耶穌的人。這些得救的人騰雲升天，救世主在天上迎他們，他們的身體重獲活力，得到滌清，他們再無男女之分，而像天使一樣住在天上55。

梁發的書很長，裏頭充滿了怪詞怪名，還有許多東西梁發未作解釋。但洪秀全覺得這把鑰匙開啟了他心智。他夢見他為一個長著金胡須的人迎戰妖魔，這便是上帝天父，創造天地的主爺火華。而與洪秀全並肩戰妖、用金印照魔，並嚴厲責備他的那位兄長，便是上帝之子救世主耶穌，他被釘死在十字架上，又回到了天上。那些迎接洪秀全並在天戰中助他的扈從便是與上帝住在一起的天使。那在他眼前舒卷，並被逐字講解給他聽的那些話就是梁發書中的內容，或是梁所轉譯歸納的經文。惡魔閻羅就是蛇魔，他毀掉了那對男女在美麗田園中的幸福生活。洪秀全用以戰妖的那柄寶劍像是守衛天堂東門的劍。上帝不直接對人說話，但他對洪秀全說話，正如他在西乃山上對摩西說話一樣。耶穌也在世間生活並辛勞過。那場幾乎毀掉所有生靈的大洪水象征了洪秀全的命運。而“火秀”一名也犯了天父上帝的名諱。於是改為“秀全”，“全”這個字在《聖經》從頭到尾屢屢提及。科舉考試百無用處，散播可望不可及的企望，一錯百錯。洋人雖然賣鴉片，雖然有一些人性情暴躁，但他們的心念是好的，或許可救國於危厄。偶像是罪惡，而中國人一年到頭的那些節慶並沒有對最神聖的上帝表達應有的崇敬。罪惡橫行世間，而那些和尚道士、奸淫之徒和寫淫書的人則是助紂為虐。洪秀全在天上剖腹換心的儀式是他受洗禮的預兆。世上仍有妖魔待斬殺，因為罪惡已深入人心。既然耶穌是上帝之子，也是洪秀全的兄長，那麽，洪秀全自然就是上帝在中國的兒子。