第八章 奇 夢（第5/5頁）
天兄耶穌向洪秀全說了自洪秀全十一年前離開天庭之後發生的事。他們談到洪秀全的幼子，在天上出生之後始終沒有起名字，如今和祖母（即上帝的妻子）一起住在天上。他們也談起孩子的母親第一月亮宮人，談起她和姻親耶穌及其妻子如何相安相處，談起她是如何想著夫君回到身邊。第一月亮宮人還曾下凡以客家話傷心地責罵了洪秀全，怪他久不回天上。她告訴洪秀全，天兄耶穌之妻與五個孩子（三男兩女）關心她和自己的孩子。耶穌家的男孩子都比洪秀全的孩子大些，分別是十八歲、十五歲和十三歲；耶穌的大女兒十六歲，而小女兒在洪秀全離開天庭之後才出生。這麽一來，洪秀全的兒子至少還有個小玩伴。39
紫荊山的神秘氣氛隨著其他的聖人來訪、異夢和預兆等事件而更加濃厚。在洪秀全的朋友和熱情支持者所住的賜谷村遭到盜匪侵擾，結果天將下凡將之擊退。有一次妖魔手持火器瞄準洪秀全，幾位身穿黃袍的天使下凡，在千鈞一發之際救了洪秀全。在紫荊山東邊的思旺村，洪秀全的天妻第一月亮宮人也在天使的協助下，救了洪秀全的性命。40
有時人記載，拜上帝會教徒跪拜在通風的教堂裏禱告，不時有人突然仆倒在地，通身大汗，有如神靈附體，在此迷離狀態中講出勸解、責備、預言之類的話語41。這些上天庭的人一如洪秀全在夢中所為，取東路前往，所見之上帝亦如洪秀全所見，威風凜凜，身穿黑色龍袍，頭戴高沿帽，蓄金須42。他們也看到群魔之首方頭、紅眼，知道他和東海魔王、閻羅妖是同一個兇神43。上帝一如在西乃山上親書“十誡”碑，也用手指向來客指出這魔王44。雅各在雅博渡口與天使角力，而天父也讓蕭朝貴這個天兄耶穌代言人與諸天將摔跤，客家人有一招稱作“架鋼手橋”，蕭朝貴以此與天將纏鬥45。天父和天兄則在一旁看著，並不時指點指點。
1849年年節過後，洪秀全回到官祿
家中，得知父親剛剛病逝，死前囑咐要以拜上帝教的儀式料理喪事。按照儒家傳統，父母死後，子女須守喪三年，不能剪發；守喪期間不得與配偶交歡，以表對死者的尊重，父母有生養之恩，須以禁欲和悲傷來回報。這段時間用來料理後事，照顧墳墓，並潛心反省。在守喪期間不剃發的規矩，其用意與自省和尊重類似，但是因政治現實卻讓這規矩有所扭曲。大清自1644年統治中國以來，下令漢人須從滿俗，薙去前額頭發，腦後蓄長辮，不從者將以叛逆問斬。但在服喪期間，不論滿漢，不薙前額頭發並不會受罰，薙發反而要嚴懲46。
兩條規矩洪秀全遵循了一條。他回到官祿
後不久，就和妻子同床而眠，但他未薙發。到了初夏，其妻懷孕已是肉眼可辨，此時洪秀全別過妻子，披著散落在肩脖與前額的濃發，與馮去山再次往紫荊山行去47。