第544章 代漢者，當塗高也！（第2/2頁）

這次洗地來自一句讖語。

“代漢者，當塗高也！”

這是歷史上很有爭議，也流傳很廣的一句讖語。當年漢武帝感嘆過“漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者？六七四十二代漢者，當塗高也”，這句話給了很多有野心者無限遐想。

其實秦漢時的讖語很多應驗的，其中最著名的一句就是“楚雖三戶，亡秦必楚”。首先舉起推翻秦朝保證大旗的陳勝、吳廣是楚人，擊潰秦軍主力的項羽是楚人，最後徹底覆滅秦朝的劉邦也是楚人，“亡秦必楚”正應其讖。

可是“代漢者，當塗高也！”卻令人不知所謂。

歷史上的李傕篤信巫術，當年李傕破長安後，女巫道人對李傕說：“塗即途也，當塗高者，闕也。傕同闕，另極高之人謂之傕。”可惜歷史上的李傕只是曇花一現，很快就被人所滅。

袁術，字公路，路同途，途與塗同音，袁術認為自己四世三公，又應了五德循環的順序，而且還得了傳國玉璽，必然是順天應人的代漢者，可惜他的稱帝只是加速了他的滅亡而已。

黃初元年，漢太史丞許芝上書雲：“魏之代漢，見於圖讖，其事甚眾。”他的解釋也較象形：“魏也；象魏者，兩觀闕是也；當道而高大者。”高，在裏不是理解為高水平，高手，而是因為曹操受封的“魏”字，有高大的意思，或者可以向高大的意思上理解，通“巍”，所以魏必須代漢。但是曹魏尚未統一全國，甚至連蜀漢都還沒被滅就被晉國所代。

那些自認為是“塗高”者，就沒有一個代漢成功的。

而大燕代漢，在朝野之間，卻流傳著一個聽起來很合理而且很牛逼的解釋。

“塗”者，通“途”也，燕帝身懷仙術已是被很多人所證實的事情，甚至包括他的敵人。仙術自然來自天上，燕帝從通天之途而來，當可稱之謂“途高”，此其一也。

“塗高”者，同“高徒”也，燕帝之仙術，乃泰一神夢中所傳，即位泰一神之高徒也，此其二也。

“塗”者，同“圖”也，燕帝祭天當日，燕雀高翔，成“大燕興天下平”之字形圖，可謂“圖高”也，此其三也。

三者合一，再加上當日鳥雀呈祥，則足可證明燕帝便是代漢的真命天子，順天應命，乃天道也！

這一波洗地，洗的像模像樣的，比起太史丞許芝的解釋要合理得多，也有力得多，而更令人信服的是，這個傳言的發起者。

傳言不是來自別人，正是來自大名鼎鼎的仙翁左慈。以《遁甲天書》揚名的左慈，與傳授張角《太平要術》的南華老仙，以及著有《太平清領道》的於吉，合稱漢末三仙。北方之人，對左慈無不信服，尤其是在坊間，更是傳左慈為真仙之體，信徒遍布中原諸地。

由仙翁左慈出來洗地，似乎比任何人的話都更有權威和可信，因為這樣的神仙人物，自然不會受世間功名利祿的誘惑，比起那些什麽名士賢者的話，要可靠得多。

冬去春來，萬物復蘇，大燕國的第一個春天來得特別早。

所謂一年之計在於春，北面的百姓已逐漸進入了春耕繁忙之際，而新定的涼州和西域也逐漸進入正常軌道，尤其是絲綢之路的重開，還有西部棉花種植的推廣，使得西面的反對聲越來越小。

白馬義從、墨雲騎、飛狼騎和解憂軍的兵馬，也在趙雲和郭嘉等人的率領下，緩緩的回往許都而來。

經過數月的公孫白，終於學會了怎麽裝得像一個牛逼的皇帝。他熟悉了宮中的一應規則，卻終究不願每天埋在奏折堆裏，於是將批閱奏折的任務交給了三公，三公意見一致則直接批示，若意見不一致則再請公孫白決斷，如此一來便少了許多麻煩。

荀彧和荀攸雖然為叔侄關系，而且聲名赫赫，但是賈詡卻是個實打實的狠角色，雙方互相牽制，倒也不用擔心其中一方專權，倒是有點類似於後世的內閣制。

逐漸安定下來的公孫白，終於抽空出來，好好的陪伴著他的後妃們和皇子公主們，過了幾天溫馨的日子。

就在此時，公孫白終於想起了一件至關重要的事情。

這件至關重要的事情，那自然便是系統升級。

“7級困難任務：稱帝，已完成，獎勵兵甲幣100000，8級熟練度100000，獎勵灌鋼冶煉術圖冊一本。”

7級困難任務的完成，意味著系統便可升到8級！