第635章 勿要辜負了朕一片厚望（第2/3頁）

這不要緊，橫豎是個四選一的選擇題。洛陽、汴京已經被踢出，就剩下四個選項，且看他們日後繼續來撕逼。

這益都固然是愈發逼仄，可他也沒想過立刻就遷都。

……

在陸謙稱帝之後，發出一封封叫人投降的檄文。而在他稱帝之前，卻就已經派出使臣，橫渡重洋，抵至日本，入平安京，正式向日本發出了詔書。叫日本乖乖臣服，如此陸謙會冊封日本主為日本國王，等同高麗國王，爵同郡王。

這在世人看來並無藐視的意思。

唐宋期間，日本始終對中原畢恭畢敬，視之為師。而後者的真正稱謂也不是甚勞子‘天皇’，而是倭王。其緣由是由來已久。所謂的日本二字，乃遣唐使所改，意是日出之地。而日本國王則是正史上的朱明所賜。

陸謙願意冊封鳥羽為日本國王，這是一種善意的表示。順應日本民意了麽。所謂的天皇這根本就是暗面的存在，就像正史上的高麗、安南等處國主一般，外王內帝，乃是東亞地區各國一種普遍存在的現象。

只是其他各國都是號稱皇帝，比如西夏主，在慶歷和議後接受宋朝冊封為夏國王，還接受遼、金的冊封，但對內稱皇帝，使用廟號、年號。大理君主對內亦稱皇帝，使用自己的年號，與宋朝交往時則稱國王。

天皇這個稱呼是李治和武則天搗騰出的。所謂天皇天後，二聖臨朝，如是也。日本人的遣唐使將這一稱呼傳入東瀛，那其內部便就開始這般自稱了。其實質說穿了不值一提。

後世中國人如此之反感，原因就在於兩國間的血海深仇，就在於對日本的痛恨。如此才會聯想到天皇>天子and皇帝。天皇麽，字面意思，上天之皇。但其從本質上講就是皇帝，就好比天方世界的哈裏發。

後者若是膽敢拒絕，那是最好不過了。陸謙正有借口去正式討伐之。可惜，日本人很乖覺的，甚至是欣喜若狂。

齊軍水師主力固然南下，但留守各島的戰船在日本人眼中，兀自不可力敵。而佐渡島對岸之後越國，時常發生海賊入侵劫掠事宜。其身材無不孔武有力，健壯過人。雖無幾人披掛甲衣，更非是個個都手持刀槍，然人人手持粗棍大棒，堅固不可毀，武士刀劈砍中其聲如擊敗革，不是其國民丁壯所能力敵的。

平安京接連收到信報，他們有充分的理由相信，那些所謂的巨海賊，就是佐渡島之中國賊犯。

那一幹掌權人物正是頭疼時候，忽的看到中國在搖旗呐喊招募小弟，心中是一百個願意。就像立刻派出使臣前往益都，好早日向上國稟報日本之苦難。結果他們派出的使臣，乘船跟隨漢使一同入益都。但是在大海上卻生生失散了。

就是那一夜之間。昨日黃昏時候還在近前的日本使船，第二天就船影兒都沒了。當夜雖然起大風，卻也不至於遇難啊。

無奈，宋清只能先獨自回益都了事。那日本的國書與使臣自然也沒能在登基大典時候趕到。

“臣宋清見過陛下，吾皇萬歲。”

宋清這日剛回府邸，便被陸謙宣入了紫禁城。以他的官職，這皇城他是輕易進不到的。一路上宋清睜大眼睛，瞅的眼睛都發疼，愣是沒看出這所謂的紫禁城與早前的齊王宮有甚個不同。你好歹也動一動土啊。

“宋卿平身，賜座。”陸謙早已經從黃潛善口中知道了事情，但先前多日的忙碌，叫他片刻不得空閑，想來尋宋清聊一聊，兀自沒有時間。

今日終於有了空閑，宣宋清覲見，那說到的就是日本。

“……入平安京如入中土漢城也。”一水兒唐式建築，看在宋清一行人的眼中雖然有覺違和，畢竟宋時建築特征與唐時已然不同，但大體還是覺得親切的。錯不是大街上人群洶湧，卻都是那人高五尺，甚至都不足五尺之人，宋清都兀的會以為自己身在漢地。

作為日本的政治文化與經濟中心，這座城市中的日本武士也就特別的多。走在街道上的行人，隨時隨地都可看到腰佩長刀者。

“其軍事如何？”

“臣觀其軍士，倒也健勇。然倭人多身材矮小，身高五尺便是高大。又因不食禽肉而生的瘦弱，遠不如遼東女真那樣的粗壯。”對治軍多少有些了解的宋清很清楚，日本人那般的體魄是披不動重甲，拉不開勁弩硬弓，更耐不住久戰。要是上了戰場，雙方列陣而戰，以齊軍健卒之高大，以中原軍兵之武備，必然可以一當十，不在話下。

當然，這些倭人雖體質單薄，但其人不失悍勇，只要一段時間好飯好肉的吃食供應，再教之戰陣之學，就是將身板養結實了，從低矮單薄變為粗壯有力，恐怕就不易對付了。

日本人有五百萬啊。縱然這‘武士’一道剛剛興起不過百年，幕府還未登台亮相，也是不可小覷的。想想後世忽必烈的兩次征日失敗……