第八百六十四章 蠱惑（第2/3頁）

“今天第一堂課，我們來說一說，歷史上那些最出名的質子。”

禮曹參議那張臉狠狠抽動了兩下，只覺得滿腦門子都是汗，後背心也在瘋狂出汗，結果卻還不敢去擦，心裏卻在拼命地想，大明是不是真的不準備放回者山君——而那樣一來，朝中又會由誰來執政，會不會和王氏高麗後期那些大王似的，鬧出一場場重祚風波。

雖然這次的決定看似應該是大王大妃做出的，但大王大妃從前並不幹涉朝政，那一定是大王大妃背後的朝臣，大王派別的朝臣，一大堆人彼此妥協商議之後的結果。他努力尋找是否還會有足可媲美者山君的人選，而在腦海全部過了一遍之後，他終於放心了。

應該沒有……不對，就是沒有！

就是這麽一走神，當禮曹參議回過神來，趕緊開始仔仔細細聽張壽說的內容時，他已經錯過了很多。張壽已經從一同為質的宣太後和秦昭襄王，說到了秦莊襄王子楚，而後又說到了在秦昭襄王為質期間生下的兒子嬴政，最後才是燕太子丹。

而張壽不加評論，直接講故事的方式，也漸漸平息了者山君心中的不安。對於雄踞東方的龐然大物，有很多朝鮮的大臣研究過，學習過，而他這個年紀的孩子，聽到的都只是傳言，怎麽也不可能學習到多少別國的歷史。

光是本朝整理出來的新羅乃至於王氏高麗的史料，包括本朝開國那些年的歷史，就足夠任何一個宗室學到兩眼發花了。所以，他暫且忘記了自己的處境，聽張壽侃侃而談，從春秋戰國的互質，說到漢朝的侍子，然後是魏晉南北朝的質任……當然也少不了元朝的留質。

想到王氏高麗諸王幾乎都入質大都，到了大明，反而只是入學國子監，大明朝廷其實並不太約束眾人所學又或者其他，所以就連被申飭的叔父也能回國登基，者山君就嘆了一口氣。

說起來，自己的國家開國比大明還要晚將近三十年，可禪讓這種事已經發生了三次。

當然大明更誇張，從英宗到睿宗，每次奪位都是殺得血流成河。可相比大明那些官員如今至少已經俯首帖耳，當今皇帝身為幼主，卻能夠安然在位二十七年。可在他的國家，祖父在位多年，清洗一次又一次，卻依舊要提防著各式各樣的謀逆和反叛。

張壽說的這些故事，他是不是可以從中汲取到某些教訓？

者山君這才多大，他就算死命隱藏，那些表情變化，張壽又怎麽會不看在眼裏？陳永壽捎話時說，實在不行讓他曉以利害就行了，但他卻不覺得一個在宮廷鬥爭最復雜的地方成長起來的孩子，會不懂所謂利害，所以他幹脆有選擇性地給人講史。

而當歷朝歷代關於質子的這些故事暫且講完，他卻詞鋒一轉，說起了漢時的推恩令。

從推恩令，他又延續到諸子分產，嫡子守業等等傳統在歷朝歷代的延續，然後就開始評論古代新羅那種在禮法上會被衛道士噴死的通婚。什麽叔叔娶侄女，姑母嫁侄兒，最後說到庶孽禁錮……反正他曾經從雜七雜八資料上瞥一眼看到的東西，此時全都信手拈來。

現代人的閱讀量多大？知識面多廣？最重要的是，天馬行空亂侃一氣的本事有多大？

那絕對不是古人能夠想象的，更不是偏居一隅之地，而且年紀還太小的者山君能夠預料的。就連一旁陪侍的禮曹參議都聽得目弛神搖，目瞪口呆，更何況是一個小孩子？

再加上張壽頭頂東宮師的光環，天生就自帶光芒萬丈的魅惑……蠱惑效應，日後也許會成為君臣的兩個人，那簡直是壓根連插話的空隙都沒有。只是，當張壽說到朝鮮那唯有兩班嫡子才能參加的文武兩科科舉，庶子只能參加雜科時，禮曹參議才不服氣地想要辯解。

然而，他那種貴種的後代還是貴種，賤民的後代就該是賤民的辯解，又哪裏比得上張壽那種王侯將相寧有種乎，所以需得拔才於微賤草莽之中的見識？

隨口舉出唐宋以來那些有名的出身寒微的名臣，以及庶子出身的宰相，然後將人家的庶孽禁錮法掰開來，說到階層禁錮，通道堵死，民智不開……

反正一個個這年頭少有人提起的名詞砸下去，張壽就看到，面前兩人面色很不好看。

任憑是誰，國內制度被人如此非議，哪裏能受得了？禮曹參議顛來倒去只能想方設法用一個禮字希望穩住局面，卻不想張壽輕描淡寫幾句話給打了回去。

“歷來華夏出名的理學經學大家，也有納妾蓄婢的，但沒聽說過有生下庶子之後，就把人當牛做馬的。不過是你們那位定下這規矩的大王憂慮兩班數量日後太多，世世代代的承襲之下，朝中位子不夠分，天下財富不夠分，特權更不夠分而已。”