第六百七十六章 掌了他的生死(第3/4頁)
馬玉榮是高人嗎?他不是高人,他真的不是,他對這段話,尚且還存懷疑的態度呢。
我之前,也沒有聽說過,見過這段話,這應該不是道德經裏的。
但我知道,最初說這話的人,他一定是一位高人,絕對頂尖的高人。
兩個真正得道的人相遇在一起,他們互相打,等於是自已打自已,是不會有勝負的。
同樣,一個沒有得道的人,也不會去打一個真正得了道的人。因為那個人就是天,就是地,動手把天地打壞了,天地不在,他也不復存在了。
那才是真正的得道。
既然我沒有得,那我就是一個虛態,還是一個受,弱的形態。
這樣的話,我每使一分的力,都是在透,在虛耗,這與道的精神,是不相符合的。
真正的道,不會這麽打。
真正的道,會像太極一樣,面對力量大的人,他會采取一個合,一個化。
把自已變虛了,成為一團空氣。
可我是人,是物質形態的人,我不可能變成一團的空氣。
砰嗡。
我接了曾禹的一拳,剛猛的拳勁透到我身體後,我腦子裏突然又響起了一句話。
“聖人之治虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。”
這段話我知道是誰講的,他就是偉大的老子。
這話原本講的是治國的道理。
可現在我已經齊過了一身之神,這一身的神,都聽我的號令。那麽,我就是這身體的真正一國之君了。
做為一國之君,我該怎麽調用我的神呢?
齊前輩給我講過道德經,他說過這段話的真解,虛其心,不是讓人不思,不想,讓人的心變的空虛,那是不對的。道家講的虛,不是空虛無度的虛,而是一種能量的安靜收斂狀態。
虛則受之,不自大,不驕傲,不自滿,永遠處於一種自然合道的學習,體驗狀態。
只有這樣,人民才能一天天的蓬勃向上發展,國家才能日見的富強。
實其腹,要正視後天生理的影響,保證後天生理循環的正常,讓人民不會因為饑餓,結婚,生育,等等衣食住行而鬧事。弱其志,不要存過高的大志,大向。
志向再高,都不如腳踏實地的做好當下之事。
強其骨,雖然志向不高,精神傲骨卻一向要存在。
志向只是人想出來的念頭,我們只是普通人,我們不能保證我們的念頭都正確。
我們要做的是,做好當下的事,一步步的,選擇對的方法,做到最優秀,這已經是足夠,足夠了。
這是道德經講的,治理國家的方法。
那麽我是這個身體的主人,我身體的億萬細胞就是我的子民,我應該怎麽來治理我的子民們呢?
不要逆轉五行,讓它們處於原本合的狀態,讓它們虛下來,保持充份的學習,體驗狀態。然後,把全部的力量用於細胞本身的代謝和交換中。
學習什麽?學習的是外神,因為我有了通外神的能力了。所以,我學習的就是這個。具體呢?
說不清,道不明。
因為,我還沒有得道。
想通了這一切,我找個機會,閃過身的時候,我撤去了雷念,等等這一切的東西。只保留了接到的外神之力。
我再沒有給外神加一個定性,說它是暗物質,什麽粒子,能量。
因為,有了定性,就有了限制。
這一瞬間,我又找到了那種久違的感覺,很自然,淡定,微笑,一言不語。
嘩!
洪流也不在激蕩,它們沖進我的身體,沖擊著每一個細胞,細胞需要代謝,它開始的時候,拼命去吸收能量,但後來,它無法吸收我身體後天通過攝取食物,清水而來的能量了。它只好,被動地吸收那道洪流中的,肉眼不可見的,微小的,介於物質與非物質之間的某個存在。
這一刻,曾禹突然愣了一下。
隨之他說了一聲:“聚頂了?”
我不知道什麽叫聚頂了,但我想,這應該是之前我看到過的,範前輩,還有馬玉虛頭頂上出現的什麽東西。
我看不到自已的頭頂,同樣鏡中也反射不出來,這一切只有外人能看到。
一句聚頂了後。
曾禹又怔了一下:“這怎麽跟我知道的不一樣呢?”
不一樣,那就對了。
畢竟,我不是三魂齊聚的人身,我是四魂齊聚……
一層境界,一層天。
我雖然沒有證到那個天元丹,但無疑,我在得道的路上,又邁出了很大的一步!
一步的差距。
在武字上,體現的就是,大人與小孩兒的差別。
所以,我走到了曾禹面前後,他向我打出一拳,我擡手就給合化掉了。
因為我細胞學習到了他身上的能量,知道了這一切,會轉化了,所以,我一下子就給合掉了。