第261章 附篇：信箋三（中）（第2/2頁）

第七人鄭慶壽，漢族，從三品天恩，江蘇揚州人，九歲受拜張真人。師承靈寶派正宗。國民黨軍統特務組織成員，真實身份是我黨特事科科員，解放前長期潛伏與上海租界，一直參與地下工作。一九四二表面身份轉入汪偽國民政府“中國國民黨中央執行委員會特務委員會”，即“76號”。繼續暗中參與抗日活動，完成多次行動任務，數次策劃刺殺投靠日方漢奸。

建國後，因聯絡員遇害，鄭慶壽無法證明自己黨員身份，一直被組織調查，黨員身份無法被確認。十年後，根據相關政策，鄭慶壽黨籍留存問題被徹底否定。鄭慶壽寫下遺書後，服毒自盡，在上海市仁濟醫院經搶救後癱瘓，生活無法自理。在工作組討論是否承認鄭慶壽在解放前的歷史功績的工作會議期間，鄭慶壽在醫院失蹤，不知被何人帶走。

第八人鐘華宇，回族，從六品保恩，雲南蒙自人。十二歲受拜張真人。師承伊斯蘭教什葉派驅邪師。中華民國陸軍軍官學校（前身黃埔軍校）第二十三期學員。未跟隨蔣部逃竄台灣。參加中國人民解放軍，翌年參加一批中國人民志願軍，入朝抗美。後被美軍俘虜。一九五三年板門店戰俘交換，鐘華宇被遣送回國，接受組織調查。復原後，回到雲南蒙自務農。

——信箋寫的很簡潔，沒有什麽多余的語言。交代了這八個人的生平之後，就沒有再多寫一個字。最後就是落款。但是連時間都沒有寫出來。

根據文中的時間推測，肯定是在一九六七之後寫的信箋。因為這八個人，其中有一個，我在三本書裏已經多次看到了他的名字和事跡。

這個人就是第一人宇文發陳，信箋裏，宇文發陳在一九六七年投水自盡，自絕於人民。但是這個記載，與三本書裏記錄的完全不同。

宇文發陳不僅沒有在六七年死亡，而是活到了二零零五年。王鯤鵬在七眼泉上與天下道門的人爭奪過陰人的身份，主持人就是七眼泉的村長宇文發陳。也就是說，宇文發陳投江一定是詐死，然後被老嚴安排到了七眼泉，讓他守護著七眼泉上的紅水陣。

唯一的目的就是，力保老嚴能夠選出一個過陰人，能夠和張天然抗衡的過陰人。宇文發陳在七眼泉上守著一個蝙蝠，過了幾十年，終於在零五年等到了老嚴認可人選。

當然這個人就是詭道王鯤鵬。為什麽要選擇王鯤鵬，我心中的脈絡也漸漸清晰了。老嚴當年是古赤蕭的手下，而古赤蕭是王鯤鵬的師叔祖，如此分析，看起來是偶然，實際上是合情合理，弄明白這點了，我這三本書就沒白看。

可是後來半道上冒出個詭道掛名徐雲風，徐雲風這個人雖然是詭道掛名，但是為人太不靠譜，後來連身份都被所有人忘記了。宇文發陳，不，老嚴當然是決不答應。

於是宇文發陳使出了老嚴布置的殺手鐧，開啟了紅水大陣，既然王鯤鵬不能做過陰人，那麽就把所有的參與的術士一網打盡。

這個做法，也符合老嚴的一貫作為。

一切都順理成章。

我想到這裏，立即把第一張信箋翻出來，我懷疑現在看到的第三章信箋也是老嚴書寫。