第六章 秦革四妖刃的傳說（第4/13頁）

禦捕門耗費百年未能做到的事，即覆滅刺客道，胡啟立卻做到了。同樣，刺客道耗費百年未能找到的東西，胡啟立亦有信心能夠找到。

事後證明，胡啟立確實有這個能力。

他不僅找到了十字，而且只用了短短一年半的時間。

十字

十字是一柄青銅古劍，遺落南洋，只可能出現三種情況，一是被人收藏，二是流入古玩市場，三是遺失在某個荒無人跡之處。前兩種情況尚且有跡可循，如果是第三種情況，除非老天開眼，否則根本不可能尋到。

如果是被人收藏或流入古玩市場，要找到十字並不困難，因為這件妖刃的劍身帶有劇毒。無論是什麽人，一旦接觸了劍身，就難逃中毒的厄運。南洋那邊的人接觸十字之前，不太可能知道這是一件毒刃，所以但凡經手之人，恐怕大都會像馬德寬那般摩挲劍身，中毒便不可避免。只要打聽到哪裏有這種中毒的情況，便有可能找到十字。

胡啟立所想到的這些，都是非常簡單的聯系，刺客道天層自然也能夠想到。但刺客道之所以百年間未能找到十字，胡啟立推想，多半是因為派出的人手不夠。南洋地域如此廣闊，國家眾多，且語言不通，只派出少量青者進行尋找，無異於大海撈針，自然尋找不到。

胡啟立決定派出一大批精通南洋各國語言的人前去尋訪十字的下落。

精通南洋各國語言的人，在國內並不好找，更別說短時間內聚集一大批了。但這樣的人，在南洋各國當地，卻到處都是。

胡啟立決定找某個大商號來經手此事。

他選定的這個大商號，便是鄭洽記。

鄭洽記是上海有名的龍頭商號，在南洋各國都開設有分號。鄭讓卿接下了這單生意，讓南洋各國的商號雇當地人四處打聽。

這一招果然管用。

在尋找了一年多後，位於暹羅境內的分號傳來了消息，說是在某個偏遠城鎮上打聽到了關於一把“鬼劍”的傳說。據傳當地有一把古劍，每個收藏它的人，無一例外都暴斃而亡，因此謠傳古劍上附有冤魂邪靈，是一把生人不可近的“鬼劍”。“鬼劍”最後的收藏人，將其送入了當地的寺廟供奉，希望超度劍上的冤魂邪靈，但寺廟內卻接連暴斃了好幾個僧人，寺廟以邪靈太重為由，將“鬼劍”送還給收藏人。連寺廟都鎮不住這把“鬼劍”，收藏人更不敢留在身邊，四處送人，卻沒人敢要，最後在他打算丟棄時，當地教堂的傳教士聽聞此事，主動前來要走了這把“鬼劍”，將其掛在教堂內的耶穌像前，從此再也沒有出過事，已有數十年之久。

胡啟立聽到這個消息後，猜想這把“鬼劍”十有八九便是遺失近百年的十字，於是讓鄭洽記在暹羅的分號，想辦法將這把“鬼劍”弄到了手，運回鄭洽記位於上海的總號。

“此番南下，”冬青子說道，“胡啟立既是為了找你，也是為了接貨。”他無奈地一笑，“只是沒有想到，貨到了上海，卻出了亂子。”

這把“鬼劍”是連同一批南洋茶葉運回上海的。哪知漂洋過海到了家門口，負責運輸的兩艘貨船卻被水老蟲盯上，十六箱南洋茶葉連同“鬼劍”，全都被水老蟲劫走。

因為水老蟲已經銷聲匿跡了一年時間，所以貨被劫走後，鄭讓卿一直沒有想到是水老蟲所為，一開始還以為是搶土賊幹的。鄭讓卿暗中派人追查失貨，卻始終查不到線索，最後實在沒有辦法，才放出江上過土的消息，引搶土賊出來，現場將其捉個正著，追問失貨的下落，這才有了後來發生的事。

在尋找失貨的這段時間裏，胡啟立一直待在上海。

紹興之行，胡啟立並未親自出馬，而是由廉機子代他前去。圍殺胡客失敗後，睚和眥輾轉逃回上海，趕到鄭洽記的土棧見了胡啟立。當時吳麒崢和南幫暗紮子的屍體已經運回上海，胡啟立已經得知圍殺失敗的消息，正好梁有慈發現了屍體傷口上的聯系，打算設局殺胡客報仇，所以胡啟立將計就計，讓已經擺脫胡客跟蹤的睚和眥，隨鄭洽記的人大張旗鼓去金絲娘廟，一是為了找水老蟲要回失貨，二是為了重新引誘胡客追蹤，並最終將胡客引入南幫暗紮子設在天口賭台的殺局。

經過了紹興圍殺失敗的事，胡啟立對胡客的能力算是有了嶄新的認識，因此即便天口賭台的殺局已足夠周密，胡啟立還是不敢確信一定能置胡客於死地。所以天口賭台之行，胡啟立仍然沒有出面，而是將此事交給冬青子來處理。

在天口賭台中，冬青子沒想到胡客能活下來，更沒想到胡客能逆轉局面。他和胡啟立有過命的交情，因此當胡客沖入福壽房時，他便下定了決心，要保護胡啟立的安全。他戴上了那張一直留在身邊的眉目鼻臉譜，且從頭到尾未說一言一詞，以免在聲音上露出破綻，假裝自己便是胡啟立。在趕著馬車奔逃於上海城內時，冬青子向睚吐露了心中的想法，他打算親自將胡客引離上海，為藏身鄭洽記土棧的胡啟立贏得脫身的時間。睚是十二死士之一，一心護主，自然贊成冬青子的提議。但當時馬車提不起速度，胡客越追越近，為了掩護冬青子逃出上海，睚只能選擇犧牲自己。