第98章（第3/4頁）

他又化出凡人身相撈起神明之前用太陽星石給他隨手搓的長木倉，金眸瞧向雲章師。

雲章師堅決不肯化出凡人身相。

炎君目光飄向了另一邊。神明很是無奈地嘆了一聲：“你還要纏多久？”

炎君金眸乍然明亮，大笑道：“再與我比鬥一次，我就去找別人！”

他手腕一轉，長木倉向前一遞，快如流光。

鏘！

神明隨手又扯來一塊星石揉做長木倉，木倉身交擊，焰流乍起。

這兩柄兵器先是以凡人的方式被運使著，一次比一次更精妙、一次比一次更迅猛，到了最後，哪怕是凡人中最勇猛的勇士，恐怕也要為這樣的木倉法驚嘆了，這已經是凡人所能運使而出的最頂級的槍法。

在這幾次以凡人兵戰之法交擊過後，炎君就又轉而開始了新的使法，這種新的使法已經是普通凡人軀體所做不到的動作了，唯有經過修行之後，在解除去一部分先天限制之後，人的身體才能承受並運使得出這種木倉法。

炎君要如此嘗試，神明也便陪著他換了用法。他們並不是要分出勝負。這場比鬥，只是因為炎君有所思，故而神明便以這種方式助他將他的思索完整而已。

這樣的事情在天神中並不少見，但炎君的特殊之處在於，他的思緒堪稱日新月異沒頭沒腦，常常折騰得很，又看不出什麽結果，好像就只是一時閑大發了而已。就像這一次，除了炎君，哪個天神會突發奇想變成凡人身相來找人比鬥呢？

又是數次交擊之後，炎君的木倉法中開始融進術法，這已經不再是單純的槍法了，而是演變作了一門專用於爭鬥的修行法。這木倉法的威力已然倍增，可以使修行此法的人戰鬥力遠勝於修行此法前的無數倍。這門修行法若是出現在後世，必將成為無數人為之爭鬥秘藏不宣當做珍寶的功法。畢竟，這可是天神演化而出的修行法。

因為炎君木倉法的改變，神明所使的木倉法隨之而改，正好可以接住炎君的動作，令他不必中斷自己的推演。

炎君手中所演的木倉法氣勢越來越盛，強悍之處彰顯無疑，他又將之推演到了更高的地步，木倉身上逐漸纏上了焰流，炎君目中金焰愈發暴烈。

神明眉頭微皺，忽閃身到炎君面前，捉住了他持槍的手腕。

“停下吧，你不太適合用兵器。”

炎君的火焰霎時散去，他沒有反抗，只半垂著眼睛，不知在想些什麽。

雲章師亦從他們的比鬥中瞧出來了一些東西，目光垂落下界，明澈洞察世間，喃喃道：“凡塵修行者中，似乎還沒有出現過這樣的修行法。”

的確如此。古之修者，其目的是超脫輪回、降服己心，故此又為何要與他人爭鬥呢？世間諸事如果看得久了，便能夠明白一切世間的謀劃機巧勢力興亡都不過如夢幻泡影，轉瞬間便消散如煙雲。前世所做過的事，今生又再上演，正如一幕幕戲劇散了又起，總歸不過是同樣的空耗與徒勞。而其間所生發的善惡欲求，也終逃不出因果的道理。

古之修行者注重道法而不注重術法，他們所會的一二小術，不過是為了在尚未修成之時，能夠從野外災險中保全自身，繼續修行下去罷了。道理都是明明白白的講述出來的，貪嗔是需要一點一點降服的，並不需要互相之間為了什麽功法、珍寶之類的東西鬥爭。炎君方才所推演出的那一門威力極大的槍法，在他們眼中，也是走了偏門斜徑的，對之當棄如敝履才是。

貪欲助生鬥爭，鬥爭必生嗔怒，這些都會消耗精神、助長心枷，兵器就是由此而生的東西。既然能夠明白這個道理，又為何要為了爭鬥而創出這樣使用兵器的法門呢？

炎君擡起眼，道：“的確如此。這不是應該出現在世間的功法。”

雲章師明白炎君的意思，卻仍不贊同，道：“貪嗔起於心，不是一個功法現世與否所能影響的。貪嗔深重冥頑愚癡者，就算沒有這功法也會為了別的東西而想盡辦法的鬥爭，心性清凈智慧通明者，就算有了這功法也不會為之所迷變得外物爭鬥不休。”

雲章師說得很對。一個人如果想要獵取野獸，沒有刀木倉就會使用石塊，沒有繩索就會使用藤蔓。無論有沒有這些東西，在一顆妄心的驅動下，終究是能想出辦法來的。

炎君對雲章師的說法是贊同的，他只是對這件事有些自己都不太清楚的感覺而已。

在他們談論的時候，神明一直沒有說話，他目光悠遠神色難辨，似乎在看著什麽。

炎君結束了與雲章師的話題，就轉而看向神明，好奇問道：“你瞧見了什麽？”

神明收回目光，他看向炎君，嘴角含著笑。那笑容裏的意味瞧著古怪，像是不含惡意的揶揄。炎君霎時就起了不好的預感。