第六百零七章 革新（第2/2頁）

其實裏面的深層次邏輯，在於減少內卷，讓老年人回歸家庭，減少年輕人在家庭投入的時間。

當老年人勞動力大量退休後，就可以采用機械化、智能化取代一部分低端制造環節，進行產業升級。

看似勞動力整體減少了，實際上質量卻提升，而且工資水平可以逐步提升。

另外老年人也並非一味地休息，通過社會扶養計劃，他們基本都是衣食無憂的人員，可以做一些義工、義教，豐富一些傳統文化。

比如現在各個地區的非物質文化遺產協會，就充斥著大量的老人，他們有時間慢慢學習。

當然有人會說，老人學習非物質文化遺產有什麽用？

這其中自然有用處，因為每年都有人退休，這意味著大量新鮮血液流入。

另一個原因，那就是老人又不是獨立的個體，他們也有家人朋友，在潛移默化下，他們的家人朋友，也可能會學習這些非物質文化遺產。

只要基數足夠大，總有一些年輕人會被影響到，將這些非物質文化遺產，變化家傳技藝傳承下去。

不然老人和年輕人都忙著工作刨食，傳承非物質文化遺產，最後只能變成一種口號，或者只剩下一個商業化後的殼子。

另外學園都市又需要大量有經驗的老人，向學生們傳遞一些傳統文化、革命精神和愛國精神。

這方面的工作，黃修遠一直在做，特別是現在很多老一輩還沒有徹底離世，要把握住最後的機會。

當然，適合進入教育領域的老人，都是經過重重篩選的，不是那種老流氓、老公知。

而且中華的教育系統，正在逐步覆蓋整個大中華區，在本土之外的學園都市，也需要大量人手。

因此啟用有經驗又衣食無憂的老人，成為當前的權宜之計。

類似於橋本勤澤的父親，這種大學退休教授，其實屬於可轉化的老人之一。

要邁向星際文明，需要的不僅僅是財力武力物力和科技，還要在精神和文化上，實現全新的蛻變和革新。