第55章 神的樂園（第4/7頁）

那就是幾千個普通平民的混戰了。

就算格雷森的競爭對手想要搞垮格雷森，那也不至於使出這種手段。如果真的傷亡慘重，如果他們的做法暴露出來，那麽這是兩敗俱傷的做法。

……失控。西列斯後知後覺地意識到這個問題。

整件事情可以從兩個角度的考慮。一種是美食小鎮及其背後勢力，格雷森也好，或者其他什麽舊神追隨者也好，這是一種可能性。另一種就是美食小鎮及其背後勢力的對立面。

無論是哪一方搞出來的事情，他們都不可能希望整件事情失控到昨天的那個局面。成千上萬個普通人陷入瘋狂的混戰——這太可怕了，顯而易見會招來官方的嚴厲指責與徹查。

無論哪一方，他們想做的事情，都不是光明正大的。

如果是復活舊神，他們既然已經假托了食品公司這個名頭，那麽必定是想要偷天換日、瞞天過海，不可能如此招搖和張揚。

如果是想要搞垮競爭對手，那麽整件事情就更應該小心行事，免得露出什麽馬腳。

所以，事情發展到昨天那個程度，是兩個懷疑對象都不可能希望發生的事情。也就是說……有什麽事情，出了岔子。

具體是什麽事情？西列斯不禁思索起來。

是有第三方參與其中，渾水摸魚？是美食小鎮的火爆讓幕後黑手也猝不及防？是他們誤打誤撞開啟了什麽宏大而不可思議的儀式？

西列斯這麽想著，又覺得如此空想，實在是沒有任何意義。

他根本找不到什麽證據。從另外一個角度來說，即便他找到了證據，他也沒法對抗可能的幕後黑手。他只是在這兒分析，妄圖找到一個真相罷了。

西列斯暗自嘆息一聲，在邁步離開出租馬車的那一瞬間，就放下了心中所有的思慮。

還是好好研究自己的論文吧。那直接關系著他的學術任務。

在食堂吃過午飯，西列斯回到宿舍之後，就打開了此前從卡爾弗利教授那兒得到的兩本書。《旅途之上》和《詩人的命運》。

這兩本書都是他此前未曾閱讀過的。在看到標題的時候，他猜測前者是遊記，後者是傳記，而打開之後，他發現果真如此。不過內容與他想象中的稍微有些偏差。

《旅途之上》的作者雅各布·法利，並非來自當代，而是遙遠的帝國紀。他是離家與旅途之神李加迪亞的忠實信徒。

在書籍勒口的介紹中，雅各布終身未婚、無妻無子，在世界各地流浪，將自己的經歷編撰成一本書籍，名為《旅途之上》，並且在書中提及了許多與李加迪亞相關的想法與領悟。

不過，由於時代過於久遠，在漫長的歷史中，這本書的許多部分都遺失了，最後只剩下這薄薄一本，被當代的出版商集結成冊，最終出版。

由於缺失的部分太多，所以這本書盡管可以被稱之為時軌，但是並不會造成什麽重大的影響。此外，遺失的部分讓現存的文字中的許多部分都變得含糊不清，根本不清楚作者在指向什麽。

這種種遺憾，並沒有掩飾西列斯閱讀這本書的興趣。

旅途對於李加迪亞的信徒來說，就像是一種習慣。他們習慣踏上陌生的土地、習慣駐足從未目睹過的風景。他們的生命中帶有一種不熄的、對外界的好奇與探索欲望。

基於這種執拗的信仰，所以任何一個李加迪亞的信徒，都會踏上探索異域的路途。在這本書中，雅各布就非常詳細地描繪了自己去過的土地的風景。

因為許多部分已經遺失，所以西列斯無法知道，這些土地具體的位置。這的確是一個遺憾。

其中尤為讓他注意到的，是與大海有關的描述。

“……

“海邊有燈塔。燈塔上的住民告訴我，海上有霧，霧深處有巨蛇，巨蛇棲息在一條鯨魚變成的島嶼，島嶼是北方樂土。北方樂土不受寒風的侵襲。

“……”

這短短幾行字讓西列斯琢磨了許久。

燈塔是為遠航的漁民指引方向的建築物。換言之，燈塔上的住民應該就是燈塔的看守者，他關於海上的消息是從漁民那兒得知的。

霧中蛇棲息的島嶼是不受寒風侵襲的北方樂土。西列斯心想，這是受到洋流的影響？

說真的，他挺想借用一下自己高中的地理知識分析一下這個世界的洋流與季風。然而遺憾的是，高考之後他就忘光了。

……互聯網啊互聯網。西列斯感嘆一聲。他多希望這個時代快進到網絡時代。信息遍布，伸手拾取就好。

這近乎神話一樣的傳說故事讓西列斯有了一些興趣。他想知道雅各布之後是否踏上了尋找北方樂土的路途，然而遺憾的是，後續的部分缺失了。

這一點大大影響了西列斯的興致，讓他不由得想到原身曾經研究過的那位作者——科南·弗裏蒙特。他的作品也同樣遺失了許多。