第1068章（第2/2頁）

龍師叔之所以很難理解別人對歧視的介意，主要是因為他自己不介意被歧視，準確地說是，龍師叔不覺得他人的歧視對他造成了或者能對他造成任何傷害。

龍師叔表示：“隨便你們怎麽想、怎麽說，我知道自己在做什麽並一直向著我的目標而努力，這就夠了。”

確實夠了。修士崇尚堅定，一個堅定的修士即使暫時修為滯澀，也必有厚積薄發的未來。

龍師叔是個好修士。

就是假想敵選得太絕望。

好啦，反超的希望不為零，也許和裴驥長老擁有第三任道侶或者生出第四個孩子的幾率一樣大？

暫時放下龍師叔的那點怎麽看都前途無亮的樹敵以及交友奢望，我先去藏書閣找小師叔。

合歡宗藏書閣依然是我熟悉的畫風，我是說，是每次我來時的那種畫風，見到頂級美人的畫風。只不過這一次引動這畫風的中心不是我，而是小師叔。

合歡宗弟子安慰我：“裴公子你肯定是很美的，我們合歡宗意義上的很美，超越一般的很美，與戚長老風格不同但層次相同的很美。如果你覺得我們因為戚長老而略怠慢了你，那僅是因為我們與你更熟悉，而對戚長老陌生。”

合歡宗弟子：“裴美人你知道的，人們對熟悉的事物總是會少一點點狂熱，而會將更多的注意力放在陌生事物上。唉，喜新厭舊的劣習啊。”

我：“你們憑良心說，真的沒有覺得戚長老比我更美嗎？”

一群合歡宗弟子同聲：“同層次的美！”

情緒太激動，讓小師叔都看了我們一眼——鄙視的。

我向合歡宗弟子們解釋：“我不是求你們安慰的意思，我是想跟你們探討一下學術問題。從美的分層來講，我跟戚長老到底是不是處在同一層次？請你們客觀地說，不用擔心傷到我。我個人覺得戚長老比我漂亮。”

04367-不是客觀是主觀

合歡宗弟子：“這怎麽客觀？‘美’本來就是一個主觀概念。大部分人因為生活在同一個主世界中、被相似的審美方向影響，所以會做出相似的審美判斷，顯得好像美有了公認標準，其實卻只是私人審美的群體表現，並不是說他們認為的美就是美的唯一標準。”

合歡宗弟子：“有些秘境的審美方向和主世界的相差很大，甚至截然相反。我們認為醜的，那些秘境才認為美。”

我：“那麽，以主世界的通常審美標準，我與戚長老誰美？”

合歡宗弟子：“裴美人，你真的不要難過，我們真的沒有認為你比戚長老醜，我們對戚長老更熱情真的只是看新鮮而已，真的。”

我：“我也真的不是在求安慰。”

合歡宗弟子依然不信我只是想收集客觀數據，就像我也依然不信他們反復強調的‘裴林與戚長老的美麗度在同一層次’是真心話。

最後我們互相搭不下去腔，只能閉嘴，然後各幹各的事。

小師叔：“其實，他們的評價不是安慰你。在你的粉黑大戰中提到你我時，雖然有些人會說我比你美，但他們的語氣明顯沒有不容置疑的意味，而只是為了搶話語優勢而已。連你的黑都是這種態度，足以說明在主世界常規審美標準中，我不可能美得高你一個層次。至於非常規的標準，太少數派，你要研究也可以，但逼問合歡宗就沒意義了，合歡宗的審美是常規代表。”

我：“我覺得，美麗度是可以制定標準的，精確到個位數的那種標準，而不僅是主觀感覺。比如，黃金比例。”

小師叔：“那你就照著黃金比例制作人體模型，你看合歡宗會不會承認它們。”

我：“不承認是因為太匠氣嗎？”

小師叔：“是因為美的標準即使在同一個世界中相仿，但依然有個體差異，零點六一八不能通用。美就是一種感覺，讓一個人舒適或者引動其正面熱烈情緒的感覺，任意兩個人的激動點會完全一樣嗎？你喜歡曬太陽、他喜歡下雨，太陽和雨就大範圍而言無法對比哪一個更美，因為差別太大，但就帶給這兩人的舒適度來說，他們倆卻可以分別回答哪一個更美，這裏的美是獨屬於某一個人的答案，沒有通行標準，怎麽說都對。”

我：“所以我不應該請他們一群人評價我與你誰美，而應該逮住一個人問在他心中我與你誰美。我不應該強調客觀，相反，這件事上我需求的恰恰是主觀答案。”