第1133章（第2/2頁）

老爹：“條件、規矩，越清晰明確，雖然顯得冰冷，但其實越有可行性，也越有改變的可能。”

04626-概率

我：“正因為明確了靈根的重要，所以才有了洗靈根、才區分了單靈根與五靈根的教學和資源供給方式，不同靈根的修士對自己可能的修煉形態也才心中有底，五靈根不會去與單靈根比修煉速度，而會在靈力屬性的變化組合上下功夫。不過這樣的區隔也可能會成為刻板偏見，帶來本可以避免的壓制和放棄。”

老爹：“概率問題。以當代的修煉環境，同樣的資源提供給單靈根，假如出化神的概率為百分之十，那麽此資源提供給五靈根出化神的概率還不到億分之一。不可能僅僅為了公平便這樣去浪費資源，這個時代浪費不起，除非五靈根能證明其獲得資源後修到化神的概率也有百分之十，或者，起碼達到百分之一。”

老爹：“提供資源時，我們其實只是用靈根來篩了一次概率，然後將資源傾斜向了那些有更大概率成為高修為的入門者。毫無疑問，有一些人能夠打破通行的篩選標準，對這一部分人來說，現行的資源傾斜標準便是於他們的打壓，可是，他們的數量太少了，他們的成就也沒有到翻天覆地的程度，否則他們自己便能迫使整個世界為他們改變規則。”

老爹：“如果想讓世界變得符合自己的喜好，那麽就自己去努力。指望別人出於道德、同情、正義等各種感情來順應自己，歸根結底也不過是看他人臉色而已。將自己的命運寄托在他人身上，總是不那麽穩妥的。”

我：“元嬰期以後容貌意識、性別意識都會淡化，有著強烈容貌意識的合歡宗止步二流門派，為什麽有著強烈性別意識的妍幸門是穩定的一流門派？”

老爹：“因為對性別的意識不是妍幸門的根本，追求公平才是。妍幸門只是借助理解性別中的公平來理解更廣泛的公平。雖然妍幸門從正式建立的那一天起便以女修保護者的形象出現，但別忘了，妍幸門的建派老祖建立妍幸門的本意可與保護無關。”

老爹：“建派的初衷與建派的初始形象不統一，這不多見，尤其作為長期穩定發展的大門派更是難得。這種矛盾意味著，要麽矛盾的兩方中一方幹掉了另一方，也就是有一方已經不存在了，自然沒了矛盾；要麽，本矛盾的雙方融合了，矛盾已不再是矛盾，而轉為了合力。”

04627-偽命題

我：“妍幸門是後者？”

老爹：“對，而且不僅僅是。妍幸門在發展過程中還吸收消化了其他矛盾。一方面極為頑固，一方面又極為包容，至剛至柔。純女修的門派，開始時弟子們極致地強化了性別意識，有時候甚至強化到與外門派弟子有些格格不入；等她們修為高了後，她們仿佛能體會到建派老祖武薇的思路：一個純女修的門派也許可以發展出奇妙的功法。”

老爹：“在這種思路中，‘女性’和‘修士’這兩個概念似乎都模糊了延伸含義，而回歸到了基本詞義。只是劃分出了一個群體而已，一個適合一場特定試驗的群體。那只是一個篩選標準，仿若冰冷的數字，缺乏溫情，又客觀好用。”

老爹：“當妍幸門弟子從強烈的性別意識中抽身，無所謂性別之後，她們對很多區隔也可以一笑置之，不會區別對待，也無所謂區別對待。入世，然後出世，就是這麽個常規流程罷了，只是做起來可能非常耗時。”

我：“妍幸門的長老們是什麽樣的？刻板印象中的‘很女人’嗎？”

老爹：“如果用刻板的印象去看待她們，是的，很女人。”

我：“如果用看劍宗女修的偏見眼光去看她們呢？”

老爹：“那就很爺們。”

我：“如果不帶性別意識地去看？”

老爹：“就無所謂性別。”

我：“有點奇妙呢。”

老爹：“也不奇妙。就像無色透明的冰塊，將之放在什麽背景中，其就透出怎樣的色彩，其本身是無所謂這些色彩的。妍幸門的長老們，大多與她們的建派老祖思路統一了：想看看純女修門派會走到哪一步。”

老爹：“理論上說，純女修門派的上限與整個修真界的上限應該一致。因為‘女修’實在是一個太大的概念，尤其妍幸門雖然只收女性弟子，但她們又不限制自家弟子與外界男性接觸，所以其實是沒有性別局限的，也所以，她們的‘純女修’其實是個偽命題。”