第1723章（第2/2頁）

惠菇長老：“金丹期之前他雖然經常火氣重、看很多人不順眼、想把很多人打趴下、想證明自己，但其實內心深處他沒多大壓力，因為他對自己一直比較自信。裴驥並不怎麽懷疑他的那些打臉企圖他自己遲早能做到，無非是時間早晚的問題。”

惠菇長老：“孫儷姣的修為上限和死亡是裴驥第一次徹徹底底的無能為力、想盡一切辦法都無法改變；而對雙胞胎的養育是裴驥第一次心中完全沒底但在想盡一切辦法後，做到了。”

惠菇長老：“如果說孫儷姣的死本可能成為裴驥的一個重大心魔，那麽雙胞胎的出師，準確地說是當雙胞胎修到金丹巔峰，就是達到他倆出生時裴驥那個修為、達到雲霞宗教育體系裏不能繼續系統培養的修為時，便將裴驥這個本可能十分危險的心魔給徹底解決了。”

惠菇長老：“道侶、師徒，對修為的促進作用，在裴驥身上體現得非常明顯。”

我：“我出生之前老爹就到化神後期了，現在他依然是，於是老爹的第二任道侶、第二批徒弟對他的修為好像沒促進？”

惠菇長老：“我不想誇你。”

我：“那你誇一下我娘？”

惠菇長老：“雲霞宗幾萬年來上限修為都只有化神期，寥寥幾例沖大乘的都失敗了，無論是我們還是外界，多數時間都對雲霞宗再出大乘期不抱希望。在姜琳與裴驥結為道侶之前，裴驥也沒有成為那個希望，即使他一度修為提升速度快得驚悚，但多數人，我是說，化神大乘期中的多數人，那時候覺得裴驥從化神後期翻到化神巔峰期會很艱難，雖然應該能做到，可當他筋疲力竭入了化神巔峰後，應該就沒有力氣再沖大乘了。頂天了勉強招出大乘劫，但會和雲霞宗前面那些渡大乘劫的例子一樣，渡不過去。”

惠菇長老：“可當你接觸到大眾在這方面的言論時，風向已經變為了期待裴驥突破雲霞宗的上限，入大乘。少有人再提艱難入化神巔峰的事，覺得裴驥現在的還沒入巔峰是因為他在穩修為、蓄力，為入大乘做準備。”

惠菇長老：“這種輿論風向的轉變就是在裴驥與姜琳結為了道侶之後，當然順便也就是在確定了你被懷上之後。由於這兩件事情基本算同時發生，所以不太好拆開，但開始時肯定道侶才是重點，因為在你入練氣期之前普遍認為你活不下去、只是一個意外出現的小分叉、影響不了主幹。”

06983-一些非理性的東西

惠菇長老：“好了，不想說你，說回到裴驥和姜琳。輿論風向轉變是結果，導致這個結果發生的原因是，姜琳出現後，裴驥因為養孩子而緊繃過頭的神經松了下來，松到了他練氣築基期時的那種傻帽少爺程度，更從容了。”

惠菇長老：“其實在這份松發生之前，我們一直覺得裴驥並沒有緊繃，而只是認真。他那時候明明也會做一些放松娛樂的事情，很注意也很擅長調節心情，還指點姜未校欺負外人，明顯沒有崩斷的危險。可當松發生之後、當傻事出現之後，那種天上地下我第一的任性，才顯露出了發自內心的輕狂，和‘不必計算、我做了就肯定對’的自負傲慢。”

惠菇長老：“雲霞宗長期以來成系統的上限畢竟只有化神期，如果想要突破到大乘期，就需要一些非理性的東西。在孫儷姣死後、姜琳出現之前，裴驥的理性太占上風，保證了他能比較穩地入化神巔峰期，但如果想入大乘，他就還需要抓回非理性的特質。姜琳從出現在裴驥面前的那一刻起便不斷地幫裴驥堆積著非理性。”

惠菇長老：“一貫嫌棄劍修沒審美的合歡宗弟子向一個無審美重災區戒律處劍修長老示愛，元嬰期成功算計到化神期，元嬰期拿化神期當試驗材料，元嬰期與化神期的道不用調整便完美契合，元嬰期懷了化神期的孩子，孩子生了出來、活了下來……”

惠菇長老：“以及，我不知道是不是最重要，但一定對裴驥非常重要的：姜琳在死之時的喜悅。孫儷姣死時充滿了不舍、依戀、祝福，滿是對生的正面感情和對死的嘆息；而姜琳在死時，她是期待的，她並非對生不留戀，但她那時更期待死後的什麽東西。姜琳對生和死都是正面感情，兩個都想要，因為不能兼顧，於是忍痛選擇了更想要的那一個。不是不得已，而是主動選擇。”

惠菇長老：“連離別都包含了陪伴的喜悅。離別是真的，陪伴也是。”