第2286章（第2/2頁）

吳書：“我感覺，你有捕捉我的企圖，但並不強烈，就像你對我這世界的變化也並不怎麽驚嘆。在你眼中，我和我的世界都像是遇到時可玩一玩、離開後卻並不留念的普通玩具。”

化神期儒修拿出來的玩具，即使我興趣不大，恐怕也不好稱之為“普通”。

我：“我這個人吧，最大的特色就是廢話多，極其多。但凡遇到一個順眼的、能溝通的生物，我都想與之聊天，一直聊到聊不下去為止。”

吳書：“我這本書吧，最大的特色就是能變化出符合客人心意的場景。如果你忽略這一點而大幅度把注意力放在與我聊天上，很快你便會發現，我很乏味。除了經營這個世界、照顧偶爾來一個的客人，我沒有其他話題可詳說。即使為了經營世界我學習了很多東西，但那只是有隔離地學，也只能將學到的東西用在這個虛幻的、無法具現化的世界中。”

吳書：“我就是一個不真實的幻象而已，只能聊出很泛泛的內容，沒有實在貨。”

吳書：“當你需要時，我可以陪聊，一直聊到你不樂意繼續與我聊下去為止；當你不想聊時，只要不對我開口就行了，我會識趣地閉嘴、努力淡化我的存在感。哦，對了，聊天過程中找話題的活主要只能你來，我並不擅長活躍氣氛。”

明明經營的是勾出生物貪欲的世界，吳書在言語間居然顯得頗為純良？可是，剛剛讓我感知到心魔消失、修為隨時可快速提升，好像不是什麽良善行為吧？

我問吳書那份幻覺是如何造成的，還有假如我順著那幻覺進行了提升修為的行動，會發生什麽？是修為真的能提升，還是我以為提升了，但實際上沒有？如果是後者，我豈不是誤判了自己？對自己的認知薄弱到連綜合修為都認錯的地步？

不，應該說，在我產生“我現在能輕松升級”幻覺的那一刻，我的自我認知就被這貪欲世界幹擾了。非常重大的幹擾，以至於我開始懷疑我此刻感知到的自己是否真是我自己、行走在貪欲世界中的“我”是否是真實的我。

09231-放任與保護

我定下心，仔細感知自己體內的靈力運轉，找尋出所有吸收了但還沒完全消化的貪欲世界靈氣。我的靈力在體內化出無數把小劍，紮中那些靈氣，將能快速煉化的立刻吸收，將煉化起來有障礙的從我的身體內趕出去，能快速升級的錯覺立馬消失。

我確實還是我自己，我是整個身體都進入了此貪欲世界，我並沒有出現意識與身體的分離。

不過這種清除只是一時的，只要我繼續待在貪欲世界中，只要我的靈力還在不斷運轉，我便難免與貪欲世界的靈氣發生交互，並受到這靈氣中包含的致幻規則影響。即使隔一小會兒便用力清理一次，也總會有清理不完全的小地方，然後那些小地方不斷累積、頑固度不斷提升，遲早會突破我的應對能力上限，讓我徹底陷入分不清幻與真的地步。

吳書：“雖然你可能不願意相信，但我的建議是，放輕松，接受這份虛幻，放任自己沉浸其中。適度地拋開對理性自我的堅持，讓你的本能在非現實的場景中帶領你，然後你會體驗到一些很奇妙、很美妙的東西。”

吳書：“你就當是在做夢吧。一場美夢。”

吳書：“只要你是打定了主意要長時間留在這裏，那麽你頻繁清理致幻靈氣的舉動便只是減慢你沉浸的速度。以費力的對抗來減慢，你會耗費很多靈力、心力，導致你越來越疲憊、注意力集中度下降，直至你再也無力對抗，最終被迫沉浸，那之後如果遇到極端危險，你未必還能擠出力氣應對。”

吳書：“相反，如果你先期放松、順勢主動進入沉浸態，你的理智可能會暫時停工，但你的客觀武力值、戰鬥意識是完整保留了的，當遇到危險、當在危險的刺激下你理智回歸時，你立刻便能將保存完好的武力值發揮出來。那種情況，只有你不想打，沒有你想打卻力不從心。”

吳書：“當然，敢於采用後一種選擇的前提是，你對自己的底線理智有足夠的自信。你得能相信自己即使在平順的環境中暫拋開理智，當遇到危險時理智也會瞬間歸位，並在歸位的同時立刻能做到滿狀態應戰；你得能相信自己的暫放下理智不會成為徹底舍棄理智；你得有自信你即使是在無意識的狀態下也可以做到底線需求的本能自我保護與自我約束。”

我：“你說你最喜歡的名字來自法修？”

吳書：“是的。所以？”

我：“沒什麽。你的建議不無道理，我可以考慮嘗試。”