第2293章（第2/2頁）

尤長老：“那些情況下，算年齡只是前置步驟，甚至只是步驟之一，把年齡確定了之後，算運勢、算坐標、算隊員等，才是重頭。幾乎是把確認年齡的那位當工具使用。”

09258-什麽樣的都有

我：“能成為一個重大項目的工具，也是榮幸。”

尤長老：“工具人自己確實也是感到榮幸的，不然不會無論多難受都配合到底。畢竟是這位工具人的年齡，公式確認過程中需要他大量坦露自己的真實面，如果他不肯配合，外人誰也不可能拿到關鍵數據。”

我：“你拿到貪欲世界的關鍵數據了嗎？我出來時看到的進去的那個影子是你的……精靈嗎？”

尤長老：“傀儡、靈力、紙片、器物等那麽多種可能，你為什麽會猜是精靈？正常情況下，精靈不可能完全受某修士的指揮，而如果某精靈已經徹徹底底被某修士馴服、一切行為都以那修士的意志為指導，那它很可能便已經不再是精靈。”

我：“吳書要的可能就是這種能代表你、但又不完全屬於你、有空隙可供他鉆的感覺？”

尤長老：“你幫我給貪欲世界與吳書之間撕開了一條縫，讓我得以把撬棍伸了進去。”

我：“你從一開始就不認為我會或者能試出貪欲世界的上限？”

尤長老：“不，你已經試出了。如果不是逼出了它的臨界，我又怎麽能找到足以伸入撬棍的空隙呢？”

我：“一般認為精靈是靈動飄逸，你把它形容為撬棍，格調似乎一下子就降了。”

尤長老：“你沒見過撬棍成精？成妖的也有。”

妖還好一些，妖的長相下限簡直可以說是沒有下限，熟悉妖形態的人都可以淡定以對，但精靈……還是覺得它們應該是漂亮的。

家精：“精靈是精靈，本體是本體，本體再奇形怪狀，精靈也可以靈動飄逸。”

小隨：“我的本體很美。”

家精：“你們靈寶早就被開除出精靈群體了。這可不只是人類定義的事，也因為你們的器物本體要麽得到了人類的精心溫養，要麽是由人類精心煉制而成，太依賴人類了，也被寄托了太多的目的性，天生就不像野生精靈這般有著足夠多的隨機感。精靈能做到飄逸，是因為我們本就並非在刻意中誕生。”

09259-無拘無束的非生物

郝婷的布娃娃精小桶呢？

家精：“小桶和我們算同類。就是，雖然我們所在環境的主人對於我們的成精有所期待，但你們沒有進行有章法的促成精行動，你們就只是期待而已，空想罷了，只不過你們的期待情緒在這個環境中飄蕩、不斷傳遞給環境正面激勵，最終環境響應了這份期待，出現了我們。這是環境與我們精靈主動的行為，並不是你們勞動的結果。你們給我們的誕生提供了土壤，但長出什麽都是我們自己說了算。”

家精：“很顯然，裴林你養裴簡卓、裴隨林、裴冰都不是這樣的，他們三個的成靈器、成準靈寶、成靈寶，都有清晰的脈絡可尋。雖然過程中也涉及到機緣，就像修士能不能結丹結嬰成功也離不了機緣那般，但終歸是路線明晰的。養精靈沒有路線，是真正的隨緣。”

我問尤長老：“所以你放進貪欲世界的真的是一只撬棍精嗎？”

尤長老：“精靈的本體或者叫誕生地，在誕生了精靈後可以進行多次加工。一塊有了意識體的鐵可以加工成撬棍，也可以加工成牢籠，還可以加工成寫滿了字的書頁。植物精、動物精，當本體被加工到一定程度後，會死；但器物精，除了不方便直接活過來之外，形態變化幾乎可以無窮無盡，包括從堅硬的鐵變為柔弱的布料。在常規定義中被稱為死物的那些東西，它們的變化卻比生物更加無拘無束。”

尤長老：“這份無拘束也是非生命更容易誕生精怪的原因之一。”

說完，尤長老發給了我幾份精怪誕生原理分析的論文。

這好像是聊天結束的信號？

我：“當您對貪欲世界的研究結束之後，我能看到您的完整研究報告嗎？”

尤長老：“你知道你在對我說‘你’和‘您’時，我感知到的語意並沒有差別嗎？”

我：“是嗎？我怎麽覺得是有的？當我有求於你的時候，我心中的敬畏感會促使我選擇使用‘您’字；而當我只隨便與你聊聊，主要是表達我自己時，比如現在，我的隨意感會讓我優先選擇用‘你’字。”