第2116章 神仙難許人間道
百姓們舍不得吃,覺得這是仙家手段,拿回去吃更好,給孩子。
可是中午人家李東主說了,給大家吃的,不吃又不合適,現在熱乎的,涼了就沒效果了吧?
李易在上面很累,他得拿傳送帶送的東西再扔。
傳送帶走人工水渠,上面有水,誰能去看裏面是否多了個傳送帶?
到台子的時候,有鏡面反射布,連行去,別人看台子的角度根本看不出來那裏厚了一部分。
跟在公園裏看有的人露個腦袋,然後周圍空曠的情況一樣,是鏡子效果。
公園裏的近景魔術能做到那個程度,李易這種高台攝像配合的,更不用說。
臨時名無相的老和尚吃煎餅果子,裏面有香腸,他本不應該吃,此刻卻吃。
他知道,如果他不吃,李易會問他為何不吃。
他說裏面有肉,那麽現在講的經是金剛經,凡所有相,皆是虛妄。
肉是否是肉,葷是否為葷,在心而不在相啊!
正如眼前李易變戲法一樣往外扔煎餅果子,你看著是煎餅果子,其實只不過是心相而已。
李易看對方吃,忍著笑,你們都得吃,金剛經嘛!
自己都不說唯心的論調,沒意義,既然你按照這個來,咱們就按照這個走。
資料記載,還有不吃葷的僧人在生死存亡的時候吃人肉呢,其他受困死亡的人的肉。
吃就吃唄!誰不想活著啊!
何必還找理由辯解?顯得多余了。
佛以肉飼鷹,鷹何嘗不是佛呢?無相又眾生相、眾法相。
李易就瞧不起,因為自己所擁護的黨,革命者寧死不屈的比佛教裝比而死的多得多,根本不可同日而語。
自己做煎餅果子的時候就是給百姓做的,裏面有香腸。
至於說有僧人不吃,刀架在脖子上,吃,還是不吃?有種說不食嗟來之食。
僧人吃,吃得非常坦然,今天講金剛經,可以有很多理解。
關鍵是這個香腸味道不錯,是熏的吧?一點不膩。
李易扔了半個小時,手都扔麻了。
無人機帶著一個籃子飛過來,裏面裝著永穆公主攤的煎餅果子和小蘭做的湯。
“該我吃了,這個裏面是火腿?莊子裏買的第一批到時間了?”
李易回憶,搖搖頭,咬一口,確定,不是莊子的,年頭久,莊子裏的年年做,從第一次大量收購,到現在,還不行。
於是一時間講經的過程停了,金剛經有什麽可講的?
它的內容少,但是包含的東西多,能理解的百姓都理解。
更深的東西包含了哲學,百姓也無法理解。
金剛經,包括引申內容,跟百姓講,講上十天半個月是講不完的,甚至一個月也不行。
眼下不需要,幾句話而已,對方也不多說,李易更無暇擴展內涵。
好多僧人道士,包括京兆府的那些,他們吃煎餅果子的時候已不知其味。
他們確實被影響到了,李易踩水走就夠逆天了,他還能踏空而行。
揮手間彩虹出現,近在眼前,遠在天邊,華彩蓋山巒。
越是說著無所謂的人,其實越在乎。
僧道都講究一些隨心、隨性,真遇到了,反而難以釋懷。
百姓平時很重視,現在偏偏捧著煎餅果子吃得很香。
“我想帶回家給兒子吃,李東主是真神仙。”有人不舍得吃,考慮孩子。
“給你吃的,你給孩子吃,或許會吃出問題。吃吧!”
“這香腸裏面的肉怎麽這麽瘦?”
“因為是雞肉啊,豬的小腸的腸皮,灌的雞肉,大腸的是不知道哪去了。”
“大腸的紅燒了,不方便制作香腸,特別費勁。”
“羊的腸子也好啊。”
“羊的腸子做別的東西了,還有羊湯吃了,估計也有香腸,只是今天沒給拿。”
“你們說李東主怎麽飛的?晚上說看不清楚,有東西帶著飛,今天眼睜睜瞧著李東主一步步登天。”
“管那許多作甚?反正我知道李東主對我好就行。”
“吃,吃完了問問,能不能給家裏帶回點東西,哪怕花錢呢。”
“對,問一問,估計問了就不會花錢。”
百姓們就沒去想哲學方面的問題,他們就著煎餅果子的事情說。
這東西好吃,尤其是果子,居然是軟的,不是一般人賣的那種硬的。
其實他們不知道,正宗的不管是放油條的,還是放馃箅兒的,都是脆的。
這個東西的起源在山東,煎餅卷大蔥。
後來傳到天津,天津麥子少,綠豆多,於是就用綠豆面。
就跟北京的豆汁一樣,綠豆的,發酵的。
天津與北京挨著,很近。
包括唐山一帶的綠豆糕,蒸的。
這玩意兒在浙江就不行,因為綠豆少,你要說糯米的,可以聊一聊。