第246章 大道至真（完）（第2/4頁）

結果她對道苦思數千年，才終於明白“道”這玩意兒取人不分正邪。或者說，正與邪在它看來是一樣的東西，邪道也算道，自私自利也是“道心”，巫舒華虛偽到極致反而是“道心不改”，歪打正著地成了魔神。

正神多了，總得有個魔神；魔氣多了，生機總會再生。

這也是個“天平”。

天道至公，但這公不是五五分，而是相對的“公”。它只是維系大致的因果平衡，至於各種細節——多少枉死、多少無辜、多少血淚，它是一概不負責的。

可也正是“公”的相對性，才有了諸多變數的出現，才有了逆天造化的由來。

不得不說，這又應了那句“以其不自生，故能長生”的話，天道管事但又不管全、也不全管，方有了神話傳說、至聖傳奇。

女神悟了，她不怪天道如此，只怪自己不夠強大。但凡她能一力破萬法，諸神就奈何不得她。

回溯完畢，厲蘊丹收回了手。

作為一個擅於舉一反三的人，她很快從天道聯想到主神的身上。只是幾經對比，她覺得比起天道，主神似乎更多一些“人性”。

這“人性”是有喜惡、有偏重的，就像主神對待她和謝此恒的態度，總會讓她察覺出一些異常。

初始，主神對謝此恒是存在偏愛情緒的。同是加入新手賽，她被放在事發地點，他被放在大城之外。很明顯，主神想保謝此恒更甚於她。

然而，她辦事效率太高，任務完成度太絕，以至於主神漸漸將重心挪到了她身上。她能察覺到這份“看重”，從降落地點到試煉場的資源傾斜，它表現得既想摧毀她，又想成全她，矛盾且不穩，像個分裂的人。

原本這只是她的猜測，可在見到巫舒華的那一刻，猜測終成現實。

巫舒華正邪交織的“表”，一如主神正邪共存的“裏”，他們很相似，卻又不同。

如果巫舒華自私到底，連臨死都要反抗，或許她想解決他沒那麽簡單。可他起了“想要解脫”的心思，以至於“道心”崩潰，自戕到土崩瓦解。她是殺了他，但更多是他殺死了自己，她的存在不過是催化了這一進程。

那麽，對於主神來說，他們造化者是什麽？她又是什麽？

太乙天墟又稱“擇主之域”，而主神又以“成為主宰”誘惑過她。所以，它是在暗示找接班人，還是尋一個傀儡，亦或是……成全一個可以殺死它的人？

修真大界與太乙天墟有著太多相似之處，她自然會生出疑心。不過這些都是次要的，無論主神抱著怎樣的目的，她都會繞過它的安排，以達到自己的目標。

她會站到主神面前，但不是以造化者的身份。

“嘩——”

海潮湧來，打濕了她的珠鞋。厲蘊丹幹脆脫去鞋襪漫步在沙灘上，沿著海岸線走出了一段很長很長的距離。

待回首，她留在海灘上的腳印都被海水沖去，一如她從未來過。

但她就是來過，是吧，天道。

厲蘊丹仰望高天，笑道：“來都來了……”

何不如做些更改。

……

此後五百年，厲蘊丹鍛出神器“天公織物”，開始端坐於高天給大道縫縫補補。

這“天公織物”是一台老式織布機，以神樹為主材料，以符文為主原料，以道心為根本動力，她一點點織出名為天道規則的布帛，再用神力將全新的規則灌入大道之中。

天道至公，但可以向善傾斜一點點；天道至純，但可以向好發展一絲絲。邪道雖然也是道，終歸不可取；惡人雖然也是人，天雷總得強八分。

織布、織布，厲蘊丹日以繼夜，勤勤懇懇。

織布機吐出一大片絢爛奪目的“布匹”，它們只閃過一瞬便融入了天地規則。譬如一本律法書做到了各條目的細化，大道顯得愈發完整，規則也是銥嬅逐漸升格。

厲蘊丹並未加入太多的規則，可僅是做些微的改動，她就花去了近五百年的時間。

等做完的那一天，她看見大道璀璨一片，撒下耀眼的功德金光覆蓋她的周身。與此同時，厲蘊丹福至心靈地掏出了“大帝天印”，像是在聖旨上蓋玉璽似的，她一把將大印按到了天道之上。

她記得，大帝天印是甲級孤品，主神對它的備注是“可以拿來蓋章，章之所及莫非王土”。

意念所達，大道契成！這一刻，厲蘊丹感到天道“醒”了過來，正定定地注視著她，而她與這個世界產生了一股微妙的聯系，似乎只要她想，她就能……回到這裏？

噫！

大帝天印這玩意兒——能處啊！

厲蘊丹神色莫測地看著大印，再一臉平靜地收起來，裝作無數發生。只是她心裏已經決定了，以後進一個試煉場就給那試煉場蓋個章，以後去哪兒都是巡視自己的國。