第四百九十二章 既在未來

咚——！

未來之中，那黑衣的道人雙眼泛起神光，自身軀向外，散發出浩瀚波動。

人心未除，天心已至，此荒謬之事，可不論是真還是假，只要抵達了這裏，那這裏就是真。

“我有一心，自過去而來，未成大羅，已見天心。”

未來身開口，光明世界中雷音滾滾，縈繞不休，又有龍蛇之聲，空洞呼嘯之氣，如此種種，又似有數道幻影在同時說話。

五方佛陀垂下目光。南方歡喜世界寶相佛、東方妙喜世界阿閦佛、西方極樂世界阿彌唎都佛、北方蓮花世界不空成就佛。

中央世界毗盧遮那佛，大日如來。

一因之難，曾經定下的淪壞因果起到了牽引的作用。

未來的大日如來蘇醒，因為因果在此時注定發生，他的意志也從過去來到這裏，因為他也與姬象擁有因果牽連。

“我們又見面了。你來到了本該證道本初佛的未來。”

大日如來的聲音無悲無喜，天心強者將自己的身軀映照在將來，那麽他就必然會抵達這個將來，對於天心以下的仙人，所見到的天心強者，並沒有過去未來的分別。

“你失去了元始之位？”

大日如來是要取得元始之力的，但是眼前所來到這裏的“人”，已經失去了自身的存在性。但大日如來依舊可以認出姬象。

無名的姬象沒有說話，而是靜靜的參悟起來。

大日如來則是慨嘆：

“雖然在過去之中失去了名字、形神，乃至你自身的存在，但是它在未來依舊存續，自過去映照一次之後，那就必然功成。”

“但真要說起來，在仙人的層次獲得天心偉力，並且成功映照未來，注定天心。證道天心是果，參悟天心是因，所以還未成天心之前，如何又能先得到這個果？這種人，自上古以來也沒有幾個，對於貧僧來說，也是第一次見到，更是第一次被這樣的因果牽引。”

確實是自古以來並無幾人，單論佛教，有此種異化之景者，遍觀佛經，也只有一位彌勒佛。

彌勒在未來，永在未來。

而說起過去之佛，倒是存在許多許多位了。

大日如來給無名的姬象賜下蓮台，那金色蓮花將無名姬象托起，與五方佛並列在前。

他沒有動手，因為此時的無名姬象不值得他動手，對方是從過去而來，只要這個過去還存在，即使毀殺未來身，也沒有任何意義，未來是未來，天心已定，對方注定不滅。

且一因之難已經開始，一去證本初，因難便起，無限循環無限回退，歲月會不斷倒置回到前一刻，直至引導出自己想要的那個因。

雖然在當下之刹那，姬象沒有元始之力，本初之位不會證得，這一次的因報，是失敗了。

過去心離去，未來心重回，眼前的一幕還會再一次發生的，直至對方證道本初的那一刻。

無名姬象，也發現大日如來的態度並不正常，但如今未來身中還有尤為重要的一個疑問。

“我借未來之身參悟大羅，可未來之我，既然已證天心，又為何沒有意志？為何我所見未來之我，在過去所見，映照出天心之境，在未來所見，卻在天心之前？”

無名的姬象開口，詢問眼前唯一可言的大日如來。

大日如來也希望得到更多的感悟，面對這來自過去，也注定要證為天心出現在更遠未來的人，給予真實回應：

“北極！你也是千光王如來應身，自當知道！金剛經中有言：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得！”

“同一個存在，在過去，在現在，在未來之中的定性是不一樣的，未來無限向前，過去無限向後，中間每一刻都是所謂的現在，故而從沒有現在之說，只有過去未來。”

“你已映照天心，自過去而來，那這一刻的你，不正是此刻你的未來心嗎？過去心，現在心，未來心，不可得，因為終有一心永存，二心永消。”

“當然，如今世上，還有一人，真有二心，使我驚嘆倉皇。”

那人正是曾經差點將自己一心變出第二靈的基督，自那次之後，大日如來便有極大領悟。

大日如來住口。

東方阿閦佛開口：“我來說一下過去所遭逢的劫難吧。”

“過去之人證道天心，成就未來身，未來身所在未來，所發生的災禍，倒映到過去，這便是某人，某地，某世所一定要經歷的劫難了。但未來也可以被天心扭轉，正如我們曾經所做的，亦或是那基督所做的一樣。”

“如果這映照成功了，被未來所認可了，便固定下來，過去所謂的劫也就消失了。”

他意有所指，無名的姬象亦明白這位佛陀所說的意思。

過去可以映照未來，在未來修改過去的劫。