第131章 喻行舟的辯論（第2/3頁）

“朝廷是否要取締宗祠，不許拜祭？”

“敢問諸位同僚，哪個是不敬天地祖宗，不拜祭列祖列宗的？”

“倘若諸位的先父先祖曾於法有過，我們這些做兒孫的，是不是還要把先父先祖擡出來非議一番？”

這番話立刻引得周圍大臣們怒目而視，“胡言亂語”、“強詞奪理”的罵聲頓時在大殿中此起彼伏。

陳玖卻只是一味冷笑，夷然不懼，甚至越說越狂放，：“臣敢問陛下，陛下的種種政令，皆與祖法相悖，官紳不必納稅，乃是昔年太祖皇帝親自定下的規矩。”

“陛下如今要在淮州改弦更張，莫不是在指責太祖皇帝做錯了嗎？！”

“那是不是也要把祖皇帝也請出來，為陛下的新國法認錯呢？”

此言一出，大殿中幾乎人人色變，皆以不可思議的眼神死死盯住了陳玖，倒吸涼氣的聲音接連不斷。

“放肆！簡直大逆不道！”

“刑部侍郎胡言亂語，辱及太祖皇帝和聖上，臣請立刻誅殺，以儆效尤！”

“瘋了，我看你是瘋了！”

整個大殿錯愕一片，蕭青冥微微眯起雙眼，唇邊牽起的一線弧度，森冷如刀。

好大的狗膽！

陳玖卻覺得自己站足了理，直將生死置之度外，就算他被皇帝處死，他不畏強權、與皇帝據理力爭的名聲也必定隨著這番話名揚四海！

就在眾臣們忐忑不安，喧嘩哄鬧之際，百官之首的喻行舟跨出一步，來到正殿中央。

喻行舟語調沉穩如故，目光波瀾不驚，一開口便定下不容置喙的基調：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”

“王法所及，莫不能外。君者，制之源也，聖者，禮之源也，故君王制定王法，聖人制定禮法。”

“然則，聖人亦是由皇帝冊封，聖人的禮法講究‘天地君親師’，也是君王在前，親師在後。”

隨著喻行舟不緊不慢的話語在殿中傳開，周圍情緒激動的大臣們漸漸安靜下來。

他看也不看陳玖一眼，淡淡道：“禮法綱常是自古就有的嗎？若是一定要往先祖追溯，那麽追溯到上古時代，什麽國法宗法王法禮法都不存在，難道就不用維護秩序了嗎？”

“有此可見，無論是何種規矩和秩序，都是一代代傳承演化而來，我們的先祖在漫長的歲月中，根據當時國家的發展和百姓的意願，不斷進行調整和重塑。”

“陳大人說陛下的政令與祖法相悖，是在指責祖皇帝做錯，實乃大謬！”

喻行舟眼神端然溫雅，字字句句卻都藏著誅心的鋒刃：“祖皇帝雖是祖，但亦有父母，焉知他定下的祖制是否與其父相悖呢？還是說陳大人認為祖皇帝無父？”

陳玖被這番車軲轆的詭辯堵得目瞪口呆，其他大臣們更是張大著嘴巴說不出話來。

高台上的蕭青冥險些笑出聲，又慢吞吞坐回了龍椅裏。

喻行舟根本不給對方反駁的機會，繼續道：“陛下此舉，正如曾經無數先祖那樣，不斷傳承和演變世間王法綱常，使其更加適應世事變遷，適應當下國家和百姓所需。”

“非但不是在指責先祖，反而是將先祖的意志貫徹傳承，發揚光大。”

其他大臣們若有所思，蹙眉不語。

唯獨陳玖等淮州官員一時竟被他繞了進去，不知該如何反駁，只覺無比荒謬：“攝政大人如此說來，陛下推翻祖制，不顧禮法，難道反而是孝義之舉嗎？！”

“自然。”喻行舟慢條斯理轉過身，終於肯施舍給他一個眼神似的，“義，有大義和小義之分。”

“朋友之義為小義，國家之義為大義，兩者若沖突，自然應舍小義而取大義。”

“孝，也有大孝和小孝，郭巨埋兒為小孝，陛下銳意進取，大刀改革，重新厘定田畝糧稅，以供養天下更多父母，是為大孝，自然應舍小孝而取大孝。”

喻行舟最後一句話一錘定音，震得大殿文武百官足足有三息的靜默，震驚不能言語。

不少官員茫然地望著他，又看看高台上微笑不語的皇帝，只覺得自己三觀都要顛覆了。

短短幾句話功夫，皇帝竟然就從一個逼嫡母皇太後當師太、違背祖制、不敬宗法先祖的“不孝”昏君，變成了“大孝大義”的明君。

中間都不帶過渡的！

吏部尚書厲秋雨愕然片刻，忍不住心裏狠狠豎起大拇指，精彩啊精彩，他都快被這番論調說服了，難道這就是攝政大人聖眷不衰的原因嗎？

那其他人可真是拍馬都趕不上趟了。

就在厲秋雨剛準備立刻跟上表忠心的時候，不料卻被瑾親王快了一步：“喻大人此言，本王極是贊同。從前先帝在時，也曾感嘆時局變遷時常掣肘，但國事繁雜，無處下手。”

“如今陛下種種舉措之下，國庫充盈，百姓安穩，正是走在先帝所期望的路上。”