第五百零八章 熊孩子時光（第2/3頁）

他身為教育者，不問緣由，不明其理，一意偏袒，這可不是什麽好現象。

“不知山長，居善地，心善淵，與善仁，何解？”

這句話出自《道德經》第 八 章，解釋很多，大致解釋可以是，心平氣和的擺正自己的位置，與人為善。

這裏丘志清的意思，顯然不是這個意思。

這是當著山長的面，說私塾不是善地，學子求學之心不純，他們並不能與人為善。

字字句句，聽在這位老山長耳裏，那是在打他的臉。

總結起來，就是一句話：你的教育太失敗了！你是怎麽有臉上門問罪的？

道教作為大唐國教，著名經典，山長自然也讀過，其間意思不言自明。

不過他活得久，人家老山長也是百歲老人了，尷尬也就是這一瞬間的事情。

並沒有正面回答丘志清的問題，而是惡狠狠的瞪了三個羞愧低頭的小子。

“子曰：居處恭，執事敬，與人忠，念爾等初學，此事不予追究，回去之後，每人謄寫三遍論語，爾等可有怨言？”

顯然，儒家不說別的，表面功夫這一套，還是做的不錯的。

“弟子心服口服，不敢有怨言。”

丘志清白眼一翻，是不敢，不是沒有。

不過沒關系，這小子悟性不錯，小擒拿正骨三十六路，倒是玩得不錯。

至少丘志清可沒教過他怎麽卸下來，當初只是教他怎麽正骨。

既然人家已經認錯，自己也應該給小家夥一個彰顯大度的機會才是。

“還愣著幹嘛？子曰：不遷怒，不貳過，同學之間，應當相互友愛，人家嘴巴不幹凈，打爛他的嘴就好了，何故遷怒手腳？還不快給他們接上！”

他來一個“子曰”教訓弟子，丘志清自然也要回一個“子曰”教訓兒子。

老山長嘴角抽抽，“不遷怒，不貳過”是孔子說的沒錯。

不過你這解釋，多少有點……

難怪小沉香的這麽能打，原來你也不是什麽好鳥。

聽話的小沉香上去正骨了，而後殺豬般的慘叫，傳遍了半條街。

老山長覺得，他明明可以再打一頓的，卻還裝作正在正骨的樣子。

見這位老山長有些不愉，丘志清解釋道：

“小孩子嘛，實習少，就算是會接，難免也有些生疏，不礙事，看他卸下來的手法，還是挺專業的，大不了多來幾次。”

業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨，還是要多練手的。

神特麽多來幾次，看這樣子，多來幾次還不痛暈過去。

本著體驗第一的原則，小沉香還真就讓他們多來幾次。

其實正骨手法好的話，並不會痛，只需要稍微轉移一下注意力即可。

這點想必有過相同經歷的，都有同感。

有經驗的中醫，給你一顆糖的時間，就給你弄好了。

就是這麽簡單，當然了，要是手生的，參考還在慘叫的三個小子。

還是丘志清看不下去了，親自動手，一些淤青什麽的，弄了個外敷藥之後，這才將這件事揭過。

吩咐了一句，讓小沉香明天去上學後，老山長便送幾個小孩回去了。

妙仁堂中，丘志清還沒來得及開口，便被小沉香先發制人。

“難怪天天想著送我上私塾，我上了私塾，好給我找後媽是不是？”

不過丘志清一眼就看出他的小把戲，“明天繼續上學，還有，誰教你這麽用小擒拿的？”

小擒拿三十六路，專用來正骨卸骨。

大擒拿七十二路，專用來推拿按摩穴位，這個丘志清還沒教。

也的虧還沒教，要是不小心鬧出人命，那……

小孩子好奇心又重，教了難免總想試試手，這就是例子。

“可是這樣用很順手啊。”

面對小沉香真誠的回答，竟然讓丘志清有些無言，有時候，真誠果然是最大的必殺技。

丘志清沒教他其他，就教了這一套小擒拿，他怕教多了，會出事。

這不就出事了嗎，而且他教的，還不是打架用的……

“順手歸順手，你也不能總順手不是，總有你打不過的，回去抄兩遍《道德經》吧，《道德經》可比《論語》字少，便宜你了。”

《論語》全文一萬六千字左右，丘志清可沒騙他。

只不過他這種字都認不全的狀態，就只能依葫蘆畫瓢了。

“抄就抄，不過什麽時候帶我去看娘親啊……？”

大黃默默趴在一邊，看著大小主人的對話，尾巴搖個不停，掃地倒是挺勤快。

小孩就是這樣，小時候對父母依賴，因為有父母給他們遮風擋雨。

隨著年齡增長，閱歷增加，便會覺得父母趕不上自己的思維，對於父母的依賴崇敬，自然就少了不少。