第二十三章 我要進來了

龍池宮的存在已經極大改變了安邑縣的經濟格局，這從大順五年（894）正月的熱鬧場景就能看得出來。

這地方，辟處野外，風景秀麗，有鹽池盛景，也有山林葳蕤，但真沒多少人，也沒什麽農田、村莊，本來就是一個十分冷清的地方。

如果聖人住進來的話，可能還會好一些，隨駕的百官臣僚，服侍的宮人嬪妃以及護衛的大隊軍士，都能讓龍池宮一帶商旅雲集，經濟繁榮，可惜聖人多年不來了，直到來了個被愚昧蕃人稱為“靈州邵聖”的武夫。

他的排場看起來不比天子小。

龍池宮不斷修繕、擴建，已經比當年初建時還要略大一些了。“邵聖”一家子占用的地方倒不算大，可辦公的人員很多，充塞了各個殿室。

他們在宮外修建了很多住宅，陸陸續續把家人接了過來，使得龍池宮左近愈發繁榮熱鬧。

“好一個龍池宮，好大的排場。”拓跋思敬帶著百余輛馬車抵達了新修的龍池驛，結果竟然找不到地方住，不得已之下，讓人在外頭搭帳篷。

拓跋彝昌今年十六歲，帶著數十拓跋家族的子弟充當護衛。

他爺爺拓跋思恭死於陰山草原，父親拓跋仁祐英年早逝，幾乎就是被拓跋思敬養大的，一直視他為祖父，從小習練武藝，還在拓跋思敬的叮囑下學了漢人的文章典籍，十年不輟，竟是允文允武之輩。

其實他不怎麽恨邵樹德。

這年頭武夫們殺來殺去，爭奪地盤基業，有些事情太正常不過了。更重要的是，他恨不起來。

人家統兵二十萬，地廣數千裏，你怎麽恨？當初完全可以將拓跋氏一門誅除，但卻輕輕放過了。現在仔細想想，拓跋氏根本沒有任何可能割據靈夏，提早斷了這個念想，也不是什麽壞事。

部落沒了，拓跋氏現在成了拓跋宗族，幾位叔父在草原上繁衍的子孫陸陸續續回來，認祖歸宗，以後就學麟州楊氏、豐州王氏，老老實實當一個邊地大家族。至於折氏，已經落下他們太遠了，根本沒有比較的意義。

“阿翁，可要在此停留，見一見靈武郡王？”第一次離開夏州的拓跋彝昌走了過來，問道。

“你想見，他願見你麽？便是你姑姑，唉。”在侄孫面前，拓跋思敬終於嘆了口氣，忍不住發了點牢騷。

拓跋彝昌的臉色也難看了起來。從小被養在叔祖家裏，姑姑對他很好，對從小失去父母的他來說，幾乎就是半個母親。可這麽多年了，折氏那個大婦一直不肯讓姑姑進門，以至於現在出家當了女冠，這如何能忍？

拓跋彝昌突然想從軍了。固鎮軍使衛鼎利是平夏黨項衛慕部的，與拓跋氏世代聯姻，以前就是他們家的附庸。或許可以求求他？

拓跋彝昌將這個想法埋在心裏，打算找機會與叔祖提一下。

拓跋思敬訴完苦之後，便去車隊裏招呼了。

有一些靈州的中下級官吏家人跟著他們一起過來，基本都是人情往來，沒收錢或只收了很少的錢。

做買賣，沒有官面上的照應是不可能的。中下級官吏，往往是最麻煩、最難纏的，能賺個人情，商賈們趨之若鶩。

龍池驛附近已經成了一個大型露天帳篷集市。

來自河渭的羌、吐蕃、嗢末、黨項部族大小頭人在此聚集，每人都帶著十余背嵬、子弟，此刻閑著無事，在那角力、打鬧。

拓跋彝昌過去轉了轉，用黨項語、吐蕃語交流，都能互相聽懂個十之七八。

“拓跋氏？和當年的拓跋懷光有何關系？”

“應無關系。拓跋懷光是尚婢婢的部將，與論恐熱廝殺多年。這位拓跋是夏州拓跋氏。”

“拓跋重建與拓跋懷光怎麽比？哈哈。”

河渭蕃人，當然是以河、臨、渭、蘭四州為主，與東面的秦、成、階、興、鳳蕃部不一樣，與西面的青唐蕃人也不一樣。

在他們的歷史中，論恐熱、尚婢婢、拓跋懷光的大名如雷貫耳，拓跋重建是誰？有資格與他們比嗎？甚至當年大唐秦州的高駢都比拓跋重建名氣大，更別說重建的子孫們了，他們是誰啊？

“夏州拓跋氏先祖乃後魏皇族，拓跋懷光算什麽東西？”到底年輕氣盛，拓跋彝昌忍不住爭辯了起來。

河渭蕃人頭領集體哄笑。

橫山黨項，與沙陀人一樣，吐蕃時期的喪家之犬罷了。

拓跋彝昌有些生氣，但又很無力。拓跋家曾經是平夏黨項大部分部族的共主，橫山黨項、河西黨項、陰山黨項也與他們關系密切，或許有希望成就大業？

但現在說什麽都晚了，天時已過，沒有崛起的可能了。

曾經建立北魏的拓跋氏，未來將要建立西夏的拓跋氏，甚至在西夏亡國之後，還跑到四川建立第三個政權的拓跋氏——拉維人，“西吳王”、“西夏王”，做明清的土司一直到康熙年間，前後四五百年。