第六十四章 打醒（第2/3頁）

對比同時期的西方，即便一個小小的城邦國家，也會鑄造自己的法幣。貨幣兌換所隨處可見，外國商船駛來時，第一件事就是兌換當地的銀幣。而貨幣兌換所則抽樣檢查，用化學的方法化驗銀幣的含銀量，然後給出一個匯率。

明朝那會，阿姆斯特丹已經有了十幾種主要銀幣的匯率，定期公布。

比如，法國人因為戰爭，財政吃緊，於是鑄造了一大批含銀量較少的劣質法幣“利佛爾”，消息傳出去後，阿姆斯特丹市場上的利佛爾匯率立刻暴跌。

在金融、財政領域，中期的明朝與西方國家，已經遠遠不在一個層面。

為什麽會出現這種情況呢？

不專業的人，幹不專業的事，就會出現這種結果。

所以，給官員掃盲，讓他們建立初級的金融知識，是十分必要的。

“陛下，有沒有辦法現在就弄到大量白銀？”杜曉突然問道。

“沒有辦法。”邵樹德笑著指了指他，道：“國中有銀礦百余，穩定產銀者不過三四十，大量產銀者不過寥寥幾處罷了。而周邊呢？小的白銀來源不談，就說大的，目前僅有日本一處。而且他們發現銀礦才幾年，水平也很差，朕都替他們著急，有銀子挖不出來，提煉出來的白銀質量又差，唉！”

“洛陽流言，吐火羅人那邊有大銀礦，不知……”

“不是流言，是真的，那地方叫潘傑希爾山谷。”邵樹德說道：“可能不比日本銀山小多少，當然，這只是猜測，朕也沒去過，不甚清楚。”

“那能不能……”

“哈哈！”邵樹德大笑道：“當初西征的時候，你們一個勁地勸。怎麽？現在著急了？”

杜曉有些尷尬。

“其實沒用。”邵樹德突然嘆了口氣，道：“白銀是需要積累的。即便潘傑希爾山谷、日本銀山都歸朕，又有什麽用？沒個上百年的持續白銀流入積累，又怎麽夠用？朕老了，等不到那一天了。”

其實，邵樹德對大夏經濟官員的要求很低。

如果哪一天，流入大夏的貴金屬足夠了，可以進入白銀時代時，朝廷開始鑄造法幣（銀幣）。

別他媽的再用金銀塊了。

金銀塊不是貨幣，法幣才是，這個概念一定要捋清楚。

他相信，只要搞清楚了這種概念，官員們是有鑄造法幣的沖動的，因為可以收鑄幣稅。

法幣推行之後，為了收鑄幣稅，朝廷又會嚴禁民間私鑄貨幣，並打擊使用金銀塊交易的現象，這都是在西方歷史上發生過的事。

而積累了大量法幣的商人，也不會選擇將其熔掉，因為這樣會產生虧損——假設官方規定一元法幣可兌換一兩銀子，但實際上，一元法幣的重量往往達不到一兩的程度，且其中還含有10－20％的賤金屬，這就是鑄幣稅的來源。

明朝連鑄幣稅都不會收，也不知道說什麽好了。

《通貨》這本書，既普及了概念，又給後人指出了朝廷的一個重要財源（鑄幣稅）。

邵樹德相信，應該沒人會傻到不推行法幣了……吧？

“你們現在還反對朕在西域折騰嗎？”嘆氣一番後，心緒剛剛有點低落的邵樹德，猛然想起了渤海王後高氏主動伸出的白花花的屁股、小辣椒蔡邦氏對他齜牙咧嘴的樣子，精神一振，我還沒老，我還玩得動女人，於是換了一副口吻，道：“西域對大夏十分重要，萬萬舍棄不得，你現在認識到了嗎？”

杜曉默然片刻，起身行禮，道：“陛下，臣見識淺薄，今知錯矣。”

邵樹德看了他很久，贊道：“杜卿胸懷天下，果為良臣。”

他這話是意有所指的。

其實，對於官員士大夫來說，有沒有金屬貨幣很重要嗎？其實沒那麽重要。

自給自足，像壓榨農奴一樣壓榨老百姓，同樣可以維持他們高品質的生活。畢竟，人最終消費的是實物啊，貨幣只是一種交易媒介罷了。

站在士大夫的立場上，任何社會的劇烈變革都不會討他們的歡喜。

誠然，變革有可能給他們帶來好處，但也可能帶來壞處。

作為既得利益者，家大業大的，穩定最重要，天然厭惡各種風險。

在他們看來，社會就一直這樣下去，直到天荒地老最好，因為其軌跡完全可以預測，他們仍然能保持富貴——18世紀的英國社會，傳統貴族落魄的不在少數，為了維持所謂體面的生活，不得不向商人借貸，由此可見一斑。

杜曉能站在朝廷、天下的立場上說話，非常不容易了，所以邵樹德稱他為“良臣”。

但杜曉只能代表他自己，代表不了其他人。

其他官員士大夫，會和他持同一立場嗎？未必。

所以，邵樹德要把他們從迷夢中打醒。