第162章 神子,背叛,聖經,海洋與水(第2/3頁)
除此之外,在龍族真正的歷史中,暗面君主未必是什麽光彩的角色。
想到這裏,蘇墨看著路鳴澤,開口道。
“既然聖經極有可能是龍類的過去的話,那你的身份就很好猜了。”
“哦?願聞其詳!”
終於來到了重點部分,路鳴澤十分感興趣的看向蘇墨。
兩人對視一眼,蘇墨也並不賣關子,直接開口道。
“雖然只是推測的程度,細節方面我也不清楚,但大體方面能夠解釋得通,我就隨口說說了。”
“路鳴澤,為什麽你能變身為龍類,為什麽你能淩駕於普通龍王之上,為什麽你會將龍王們稱作逆臣,為什麽龍王們對你並沒有像是聽到黑王一樣的畏懼態度……”
一連串的疑點,都是推斷路鳴澤或者路明非身份的阻礙。
如果他不是那位至尊,為什麽要用那位至尊的口吻說話。
如果他是那位至尊,為什麽他會對路明非否定這一可能。
如果他不是黑王,那他又是從哪裏得到的如此可怕的力量,已經成為了白王的赫爾佐格又為什麽會將他稱之為世界的終極?
如果他是黑王,那為什麽夏彌不認識他的存在,不僅原著中見面不相識,就連認出了路明非的康斯坦丁,也並未露出惶恐的神色。
如果路鳴澤或者路明非真的是被他們弑殺的暴君的話,康斯坦丁再傻也會警戒,也會惶恐才對。
可他並沒有這麽做。
“答案只有一個。”
蘇墨平靜的看著路鳴澤的眼睛。
“能夠匹敵黑王的,只有黑王本身,或者新的黑王。”
“既然你不是黑王本身,那你就是新的黑王。也就是說,在聖經中你的身份是神子、是基督、是彌賽亞,也是三位一體的神本身。”
三位一體,本是君士坦丁大帝為了捏合一盤散沙的基督教,將其迎奉為國教,而召開尼西亞會議確定的內容,這一論點奠定了基督教統一的基礎。
聖父聖子聖靈,三者皆為神。
神子不僅是神的兒子,也是神道成肉身的結果。
明明是一神教,卻有神子和神兩個看似不同的存在的原因就在於此。
如果是這一假說,便能解釋為什麽路鳴澤高居神位,也能解釋為什麽他並不是那位究極的至尊。
或許他們力量上同源,卻絕不是同一個個體。
“而在聖經中,神子道成肉身,只是血肉之軀,說明你並不是黑王的造物,不是龍王,甚至可能不是龍類,極有可能只是普通的人類,只是因為什麽原因繼承了神的力量。”
“而龍王們對你並不恭敬的理由可能也在於此,你將他們稱之為逆臣,是因為他們並不認可你這個區區人類能夠成為新神,就像猶太人不願意尊奉耶穌為神子。”
若是不考慮龍族文明影響的話。
歷史上,基督教脫胎自猶太教這一點是毋庸置疑的。
然而,因為教義的緣故,猶太人本身並不承認神子的存在,也並不認可這個教會,他們認為自己的族類才是神唯一的寵兒,基督教宣稱眾人都能成為信徒,都能獲得主的賜福這一點,是對他們的冒犯。
所以兩個教會的關系從一開始就勢成水火,這一點也反映在了聖經裏面,為了三十枚銀幣將神子出賣的猶大正是猶太人。
說到這裏,蘇墨摸了摸下巴,沉吟數秒後補充到。
“聖經中,神子最後被人背叛,所以才被羅馬士兵殺死,這一點在龍族的歷史中應該也有對應。”
“所以,你或者你的哥哥,的確是遭受過龍王的背叛,甚至被龍王們殺死過一次。”
“雖然不知道最後你們復活是怎麽搞的,但想來正是因為這一點,你對四大君主都有意見,所以並不介意按照別人的計劃殺死四大君主,因為對你來說這只是復仇罷了。”
如果單純只是因為三位一體的概念,就此認定路鳴澤身份的話,未免證據不足。
真正讓蘇墨覺得這一猜想可能性很高的,其實便是聖經中記載的這一對神的背叛。
這一猜想既能夠解釋路鳴澤的仇恨來源,也能解釋龍王們不敬的理由。
說完,蘇墨看向路鳴澤,想要知道自己猜測是否準確。
畢竟,他的猜測雖然說是說得通,但只是建立在神話分析的角度,未免太缺乏證據了。
“……”
聽完蘇墨的猜測,路鳴澤頓時默然。
顯然,他並未想到,以這麽一點線索,蘇墨居然能夠猜到這個程度。
沉默良久後,他搖了搖頭。
“果然不對麽……”
蘇墨露出遺憾的神色
明明路鳴澤認可了聖經的重要性,卻否定了對神子假說的猜想。
難道說,自己遺漏了什麽嗎?