第82章 黃金銜尾蛇（三十）（第2/4頁）

從她見到拉斐爾起，她就沒有稱呼他為“冕下”，直到現在，她選擇用“殿下”稱呼他，那是代表亞述王儲的稱號。

根據亞曼拉的遺囑，從他看見這份遺囑的第一眼開始，他就已經是默認的亞述王儲。

而只要他願意，他甚至可以在這一秒同時宣布接任亞述王位，成為第九任合法的亞述君主。

從這份遺囑上看，這是亞曼拉深思熟慮的結果，的確，盡管羅曼和亞述聯姻，最終目的是為了獲得一個強大統一的帝國，但無論是從政治、經濟還是宗教來看，相距一片遼闊海洋的羅曼和亞述實在是不太適合成為一個共同帝國。

最首要的一個問題就是，作為這個統一國家的君主，他究竟應該在羅曼執政，還是在亞述執政？

在這個交通尚且不便的時代，領主離開自己的領土超過三個月，領地裏就會有叛亂的危險，更不要說這是一個幅員遼闊的龐大國家。

一直以來，桑夏都被認為未來將繼承羅曼和亞述兩個龐大帝國，甚至於她自己很可能也是這麽想的，畢竟亞曼拉只有她一個孩子，而亞述王室從來都人丁稀少，在亞曼拉那一代，除了她以外，所有直系血脈都已經斷絕，而旁系的血緣也已經遠得不能更遠，甚至需要追溯到亞曼拉的高祖父輩才能找到親人。

但沒有人知道，原來女王從未下過這樣的決心。

直到桑夏成功繼承了羅曼帝國，坐上了女王的寶座，亞曼拉才終於將這個迫在眉睫的問題提上思考的日程。

她不能將羅曼和亞述兩個紛爭繁雜的國家全部堆在桑夏肩上。

在她替桑夏執政的那些年裏，她已經吃夠了這種苦頭。

大祭司說她早就離開了故國，是“羅曼的妻子”，而非“亞述的女兒”；羅曼人則始終將她視為外來者。

桑夏從出生開始，就一直待在羅曼，她未曾有一天踏上亞述的土地，生性桀驁的亞述人怎麽可能輕易認同這樣一位統治者？

哪怕她是他們最為尊崇的亞曼拉女王的子嗣也不行。

那麽……或者是拉斐爾？

“在女王已經死去的今天，我們無從知道當時她經歷了怎麽樣的心理鬥爭，也不知道她究竟是如何確定那個從未切實地執掌過一個國家的長子能夠肩負起亞述這個重擔，要知道，比起她留給女兒的和諧、統一、忠誠、溫順的羅曼，她留給她的長子的可是一個切切實實的爛攤子，一個混亂的火藥桶、淤泥裏的泥巴地，桀驁不馴的亞述人能把長|矛對準他們不信任的君主，世界上所有的國家都在裏面瘋狂地捕撈著自己想要的利益——女王留給她的兒子的就是這樣一個國家。

“……甚至於，她將這個重擔交給聖西斯廷一世前，對方對此仍處於全然不知的狀態，從比安奇女士的記載和同時期一些教皇宮職員的回憶錄中可以看到，借用東方的俚語，我們可以確定地說，當時的聖西斯廷一世是徹底的‘人在家中坐，禍從天上來’，而在此之前，整個世界都無從得知這個堪稱瘋狂的決定。

“最具有想象力的人也不可能將亞述女王與聖西斯廷一世的生母聯系在一起，人們當時所知道的全部就是，聖西斯廷一世出生於波提亞家族的旁系，父母都是寂寂無名的小人物，不過當時翡冷翠有傳聞說他是聖維塔利安三世的私生子——這個傳聞的由來還要追溯到雷德裏克公爵的頭上，作為聖維塔利安三世的合法婚生長子，他對聖西斯廷一世的惡意來得毫無理由且持續得沒有結尾，當時有人猜測聖西斯廷一世或許真的是教皇的私生子，而他的母親應當是一名娼妓，沒有人能、也沒有人敢將亞述女王與那名娼妓聯系在一起——除了現實。

“所以當這份遺囑被公布出來，引起的軒然大波足夠比擬如今的M國總統稱自己和J國女王生下了一個孩子，那個孩子現在正是翡冷翠宗座，借此你們可以想象到當時人們有多麽的震驚且難以接受——最難以接受的人莫過於虔誠的信徒。

“他們不能理解他們的聖座怎麽變成了一個不被聖主祝福的私生子，但是在這個小小的問題之外，更為嚴重的則是政治問題，因為女王的遺囑導致了一個新的疑問——身為聖主在人間的牧羊人，在就任聖座之前，就已經宣誓放棄了人間一切財富、頭銜和權力的教皇，是否真的能夠再次成為人間的君主？作為萬君之君、萬主之主的教皇，假如他接受了這個王位，是否意味著他身為教皇的神聖性和超越性會被徹底消解？

“此前從來沒有人思考過這個問題，但是歷史和現實不容置疑地將它放到了當時的聖西斯廷一世面前，這位超越了時代的卓越君主當時想了什麽、又做出了什麽反應，我們無從知曉，能夠供我們從歷史中抽絲剝繭確定的，就是女王絕對做下了一個生命中最為智慧且勇敢的決定。”