第095章 方鑒治理下的北俱蘆洲（第4/4頁）

而如果是生死契書，就必定是要分出生死的。

兩個妖修上台去了，而周圍那些已經消弭了因果的妖修，原本還是殺氣騰騰你死我活，而現在卻攀肩搭背一起有說有笑地離開了……

太乙救苦天尊等人感覺自己的世界觀在逐漸崩塌，他們以前所堅持的‘普度群生’之法，在眼前的這一幕下，卻不得不感嘆後生可畏。

在所有人原本的‘普度群生’觀念中，一共有兩種方式，第一種是很多大神使用的，直接發大願幫三界眾生承擔一半的罪業和因果，這個辦法非常好用也非常幹脆，尤其是你只要實力夠強，就算幫眾生承擔了因果罪業也沒有人真的能找你清算因果罪業，雖然這樣做功德大，見效快，但是在量劫的時候也會有天道和他清算因果，這就是為什麽量劫將大羅金仙包含在內的原因。

第二種就是如太乙救苦天尊這樣，下界行走普渡眾生，或者眾生呼喊‘太乙救苦天尊’的尊號，太乙救苦天尊就會‘應聲’而來解救苦難。

但這種辦法效率很慢，而且對於化解因果效果很差，罪業倒是能消去大半，而且很難長久持續。

而現在他們看到北俱蘆洲無論是分福地，還是這石台鬥法，都是從根本上去消弭人們的紛爭和仇恨，自然也就化解了因果，而且最重要的是，這種辦法是可持續的！

太乙救苦天尊此刻內心深感慚愧，怎麽他就沒有早些想到這種辦法呢？不過其實他就算早想到了也沒用，因為他根本就不是方鑒這樣的人。

要做到北俱蘆洲如今的這些模式，必須要有絕對的威望和手段、以及願意放下身階來做實事的意願，而方鑒恰好就具備這三樣東西。

當年真武大帝其實也有這樣的威望，但他畢竟是帝君，根本不會管這種事情，他要做的只是鎮壓北俱蘆洲的這些妖族，讓他們不敢時不時地給你搞個大新聞就行了。

在一連串的震驚之下，太乙救苦天尊一行人立刻決定繼續往南向斷界山走，他們還想看看後面有多少驚奇之事在等待著他們。