第209章
要知道,這年代的丈夫對於妻子兒女是有人身控制權的。
什麽叫做人身控制權?說的簡單一點,就是一旦娶了妻子,家裏缺錢,他可以決定把妻子賣了,也可以決定讓妻子去賣。
相反,作為妻子卻不能賣出丈夫。
所以姚芹很早之前就和雲破軍說過,對於很多男人來說,妻子就是他們的奴隸。
想想,除了嫁妝之外,家裏所有的財富,包括妻子勞動力創造出來的財富,都歸屬於這個家裏的男主人,這不就是奴隸嗎?
姚芹曾經和雲破軍說過:“很多統治者都有一個認知,一旦一個男人有了妻子兒女,他就不容易反叛,因為他有了可以壓榨的人,就像上層人壓榨他們一樣,相比於男性,女性的戰鬥力更弱,所以只要犧牲女人的利益,社會就會更加平穩。”
實話說,聽了姚芹的話,雲破軍一邊同情那些女人,一邊又覺得這個選擇確實是合乎統治者利益的。
但是姚芹卻不認同這個觀點:“一家人都活不下去了的時候,有妻有子又如何?該反還是要反,最關鍵的是要讓治下的人民能夠活下去、能夠活得好,每天都能吃飽穿暖,有幾個人會提著腦袋幹造反?”
雲破軍記得自己當初還問了個問題:“那為什麽現實當中,有妻子有孩子的人,確實造反的更少?那些造反的,都是單身漢一個?”
姚芹當時一聲冷笑:“因為上層男性占據了大多數女性資源,所以能夠娶妻生子的男人,本身在社會上就不會是底層了,皇帝後宮佳麗三千,官員家中美人三百,至少就有幾萬個男人娶不到妻子。”
此時此刻,雲破軍一邊看著年輕的宮女們來回穿梭,一邊聽著皇帝在說青壯年娶妻為之奈何,不由感受到了一種諷刺。
你要是真發愁,你把宮女都放出去,讓他們嫁給那些人啊!
不過雲破軍也只是想一想,不敢直接說出來,畢竟一旦說出來,皇帝不會感謝自己,姚芹聽說了的話又要給自己“制裁”了。
雲破軍也是不明白,為什麽姚芹那麽關注女性地位?
雲破軍承認,姚芹所謂的“孩子是未來,孩子都要靠母親教育,只有女性好了,才能教育出更好的孩子確實有道理,但是真的有必要讓女性地位處處提高到和男人一樣嗎?
北疆的男人殺敵在前,確實做出了非常多的貢獻,在家裏稍微享受一點,不做家務是也很正常?姚芹非要支持那些賺錢後不滿丈夫當甩手掌櫃的女人,搞什麽家庭分工,說是大家都在外面賺錢,沒理由女人就要多做家務。
就是因為姚芹的支持,不想失去妻子的男人們只能每天工作完之後回家也洗衣做飯打掃屋子,不然妻子恐怕拍拍屁股就是一個離婚申請。
姚芹的公平更是體現在了方方面面。
工廠做工,要讓女人做工的同時,讓女人當主管,小攤小販,也讓女人參合進去,平時工作,還啟用女人當基層官吏……
雲破軍只怕姚芹接下來就要在軍營裏創建女兵營了!
別說,姚芹還真有這個打算。
不是所謂的醫護兵,姚芹是真真實實地打算創建女兵兵營。
這年頭,許多軍隊裏只有軍女支才有女人的存在,但是姚芹卻知道,女人的戰鬥力並不比男人差。
且不說有些國家男人逃難之後,女人端起槍支和侵略者開展反擊,就是中國古代,也有不少出色的女兵女將。
花木蘭、穆桂英、秦良玉……
拋開整體談個體是一種耍流氓,但是拋開個體談整體也是。
從整體上而言,女人的戰鬥力比不過男人,但是依然存在個體上,部分女人的戰鬥力就是高於一般男性。
膀大腰圓的女仆婦一掌就能扇暈一個文弱書生。
很多二三十歲的女性也有強烈的階級上升的欲望,但是往往因為結婚生子而沒有機會,但是中原這幾年的動亂、家庭變故,讓她們也開始強烈渴望起能夠建功立業,給家人撐起一片天。
比如帶著家人逃難到北疆的青壯年女性,因為常年耕種,身體強壯力氣不小,路上守衛家人也沒少動手,有些甚至統領過抱團的姐妹們打退逃難路上想要打劫的人群,既有武力又有一定的指揮才能,但凡是個男人,都很容易投入北疆軍中,但就因為是女性,只能“卸甲歸田”,失去所有上升渠道。
只是世俗的偏見沒有給她們機會,只是這年代女人唯一的上升渠道就是通過婚姻。
姚芹可以肯定地說,連從小收到自己影響的姚芝和雲破軍都難以接受職業女軍人,更別說其他人了。
有些人真不一定是出於惡意,可能就是覺得男子要保家衛國,女子只要被保護就好,但是固有的性別偏見抹殺了女性在這方面的可能性和創造力。