第318章 靈甲技術的長期規劃（第2/2頁）

衛鏗在工業技術上：器具在不明亮的時候，應當謹慎。而在得知器具有好處的時候，則是要大公無私。

天策並沒有把靈甲技術，作為什麽殺手鐧、秘密武裝來使用。民用三色布包著軍備箱出廠了

在第一波試驗運用後，立刻和治安搜救、軍事，以及城市高樓清潔等部門簽署了第二批試驗項目。相對第一批人員，這個階段直接選中了一萬人進行試驗。

如果第二階段過了，第三階段就全面在公共部門中廣泛試用，進行全面測試。第三階段是廣泛的，因為涉及到數十萬公務人員，並且也是長期的，要二十年的觀察。一項技術總有人會異想天開地玩出新毛病出來，長期是有必要的。

而第三階段過了，就是社會公開化，也就是普通人可以買到了。

同時制定行業標準，對社會開放生產許可證。看看能不能集社會之力，開始白菜價。

一個詞“按部就班”，加上一個輔助修飾“時代車輪”。

衛老爺字典中可沒有“末日科技”這種臨死前瘋狂上清奇思路的情況。

這個靈甲科技就這麽公開地開始測試了，當然就和近古時代東方乘波體測試，不專門開發布會宣傳。只是別人提問才說兩句一樣。

衛鏗對技術了科普很樸實，哪怕是智能戰鬥機也都介紹的和航模一樣，無外乎是信息化多了一些數據處理量，信息傳輸更廣。絕不會像近古時代，資本科技老板（馬斯特）那麽咋咋呼呼的搞營銷。

神州那幫老爺們在2285年末期開始知道天策在搞這東西，是非常感“興趣”，外帶帶著“質疑技術的可靠性”。

嗯，近古時代盎薩邏輯鏈：凡是不在自己手裏的技術，可靠性都存疑。而有可能對付自己的技術，都是具有風險的。

冠氏朝堂上正在考慮著怎麽找個合適的機會，進行介入，然後反壟斷技術拆分了。

至於，未來可見受到靈甲技術沖擊力最大的，可能就是古武。

在第二個實驗階段完成，進入第三個社會驗證階段後。

現在古武技術體系在大多數行業的實用性上會被靈甲取代。古武會面臨著武術變為舞術一樣的命運。

古武不會消失，因為其還具備養生作用、修體作用。

會被社會部分家庭從小培養，就像近古時代的培養彈鋼琴、學樂器一樣。

當古武不再變為“數理化”那樣的核心競爭力，那些世家大閥們也逐漸放棄壟斷古武。

所以古武變得更加貼近尋常百姓家的社會文化。這也許對古武在未來科技時代的傳承是一件好事。

但是現在！當代的古武者們不可能承認自己有被替代的可能。

如果說古武的地位會下降，現在會遭到這個群體的捍衛反擊。衛老爺不準備和這些群體吵架，十幾二十年後，等自己的一個長期規劃完成後再說。

衛鏗客觀承認靈甲現階段的缺陷，是用來填補中低端市場的。

這讓當代的古武們感覺到勝利感。而要維持住“勝利感”，則是要宣勝。

所以85年，當高原天策府那兒秦勝等人成為學長教官，開始和新來的學弟們傳授經驗，並且每日樸素地記錄所在小隊每個人的測試信息時候。

神州東部今年舉辦了最為盛大的古武大會，將大江南北數百個武道門派體系都召喚了過來。

當今的武道門派不是那種占據山門青秀的，都是有獨立人體科學部門，以及介宏子設備。這樣的古武大會，與其說是古武傳承，倒不如說是宣傳內部的生命科學技術。

南洋、西漠、東離（澳洲）、北嶺各大地區的參賽者乘坐著私人飛機抵達了南都。

自古以來多少文人墨客都在南都找到了小資感，在當今的生產力下，秦淮河兩岸的那動輒五千噸級高聳的樓船可比隋煬帝要高多了，一位位佳人表演在樓船的飛檐金瓦片上，芊芊飛舞，迎接著的江湖俠客們的到來。

當南都上空反重力飛行器，淩空投射出少林易筋經小人動態圖解時。

用舉辦者的話來說：“當代是古武的黃金時代。”