第1032章 備武待妖（第2/2頁）

隨著穹地開啟了大規模生產，箭只也降低成本，讓這種可消耗的箭形靈器成本下降到了只比同級別紙符文貴三到五成。這種“靈箭”已經是可以看成是一種符了。

“消耗性”符器壓低到如此成本，大規模生產，不是一兩個散修就能搞出來，必須要一整個門派通力協作才行。

目前只有太和宗邁過了這個生產門檻，其背後有很多深層次原因，但最重要的一點，莫過於人道“時令”。

正如最早巫師祭祀，是總結出天文歷法，歸納出種植收獲節氣的人。能讓人道契合天道，就是“受命於天”。

悠恒公主參觀門派時候，一個她忽略過去，但是非常重要的要素。

武道修士們，都是早上來吐納朝霞靈氣的，這是定點定時在一塊。集體吐納，那吐納完後呢，當然是可以一起打卡上班了！在每日集體功課結束後，剩余的就是閑暇時間。

這些閑暇時間自然不是找少數好友品味靈茶，由於大家都是一起的，自然要琢磨一些一起參與的進步活動。而這就使得“煉丹”“煉器”“布陣”等多種活動，都能規模化。

相對而言，法修們則是要自由的多，吐納靈氣時間各自不相同，恰恰是這般自由散漫，顯然難以常態性集體合作。

怎麽說呢，近古時代工作崗位上，自由散漫是搞不了工業化的。

衛鏗（廚子）：想搞工業化就必須辦食堂，同時辦好食堂，將吃喝協調到一個點上，才能確保工作管理也能協調到一個點。

“太和山的朝露大陣”就是大食堂。

武修每天吃一次天地朝露，這按個人來看，沒什麽優勢，但是和“道侶”“同志”一起的優勢就非常可觀了。