第1549章 四十世紀的“鼎”“戈”（第3/3頁）

“握（受）命於天，既壽永昌。”在今天可以解釋為“人類從天地中拿到了把握自我命運的東西，便可以昌盛的立足”。

基於道統而存在的國家法統，使得東方國家在星球時代，成為延綿不絕的存在。

後世入主中原立國者，想要國祚長久，治河、守藩籬、重農耕，這一樣樣都必須老老實實的去做，別想著敷衍，否則數十年就會傾覆。

至於用“虛榮”堆砌一個“聖地”“聖物”，這是地中海的羅馬文明體系。

羅馬體系，為了堆砌榮耀，建立了很多奇觀，但沒有留下一個受益於全區域的，且讓後世統治者必須時刻負有負責的“模式”，故失去了“模式”嗯，也就是沒有道統的穩固，羅馬這個名號，就如同亂世的美女一樣，歐洲一個個興起的勢力爭搶，朝著自己臉上鍍金，遮蓋原本的作為蠻族的不自信。

再偉大的榮耀，只要有幾百年的中斷，就會被忘卻掉，而實實在在利於社稷百姓的道統，誰不去做，就會萬世唾棄。

故，站在太陽系外圈的那些“唯物發展歷史觀”新生代，面對太陽系內，那個圈子的妄想，犀利給了一句話：“你們是許願池的王八了吧？”

人道蒼茫，需要有黃土，也需要有炎焰。

眼下的這個星海田園，還真的有類似於華夏先民早期在黃河流域開發平原的時候，屬於重要歷史档口。

“涿鹿之戰”即將發生的背景，是河洛區域在治河後逐漸“道統”化的部落聯盟，和當時還是“巫祝”體系的南方部落盟主，形成兩大對抗陣營。

河洛地區，由黃河貫穿的部落聯盟需要有一個領導者的存在，

而眼下的星海田園，時勢使然，也需要一個“領袖”來吊民伐罪。

在目前為止，太陽系內圈由於占據了“維度信息中樞”優勢，故屬於文化的輸出方，可以大量篡釋很多概念。

田園派必須在現實真正開啟一場“光芒萬丈、勇敢無畏”的大潮，才能對主世界太陽系內圈這幾百年來的“虛妄”進行勘定。

當然這樣歷史使命，土性的衛鏗覺得自己做不好，所以一直是在耐性的等待比自己的更適合的人來推動。

衛鏗自嘲：“哦，我這種家夥，很嘴硬，又一根筋，有種種不討人喜歡的缺點。適合於作為土亢，來埋葬好的東西，真的是要去照亮世界，還得需要一個可愛的人啊！”

衛鏗敲了敲自己的腦門，作為舊時代過來的人，已經染上了濕氣的自己，是不可能燃燒的。

至於可愛的人什麽時候會來？可以等！耗盡青春，付出龐大的耐性來準備。

當草木茂盛時候，雷霆落下，總會有一把大火，點燃叢林。

此時的衛鏗，對於主世界來說，是一個將離之人

由於意識演化的極高，衛鏗其實已經和主世界的所有人，在生命基礎上已經拉開了尺度。

意識穿越過程，是本位面信息塌陷在空間中，再轉入其他位面。

但目前，當衛鏗已經能找到主世界質子內誇克、電子這些“常量”的不同時，自己的生命信息，已經開始在維度上編寫了。

在微觀物理上，生命層次上，一千多年的發展，衛鏗意識根本，和普通人的差距已經是“新智慧生命和前智慧生命”。

只要最後使命完成，衛鏗就可以解散主世界這個經歷兩千年而不死的主人格。（存續的太久了也是一種執念）

解除執念後，意識可以徹底在維度中遨遊了。