第五百五十二章 先天不定得以漁

潮汐的水流分身，其構造十分的簡單。

一團虛空零點能裹著一層力場作為核心，然後以這一層力場核心作為錨點，配合周圍其他潮汐放出來的力場，將水流狀的事物吸附在核心之上呈類人型，這便成為了一個分身。

這種分身，因為有著實體，所以能夠代替潮汐做一些自己不太方便做的事情，也比單純的力場，對外界的觸碰要穩妥一些。

這其實是潮汐早期，在需要節約虛空零點能的情況下，突破虛空裝置壓制的方法。

隨著他逐漸財大氣粗，這個能力早早便沒了作用，今天為了防備陸柏的幽冥之炎才給翻出來。

一些具有規律性的精神力以虛空零點能作為載體，配合一些力場，操控著一些水流狀的事物。

這東西，符合生命的定義麽？

他是生，還是死？

在陸柏那氣血狼煙形成“臍帶”作用下，陸柏連接到了逐漸匯聚而來的世界死亡要素。

比起其他人以自己的認知去觀察世界的表象，從而獲得感悟。

陸柏現在直接連通到世界死亡要素，就相當於是世界的答案已經擺在你面前，供你參考了。

“動，便是生麽？”

這便是世界死亡要素的答案。

而這個答案也十分的簡單。

潮汐象征的是地月系。

這一次晉升，吸引而來的也大多是地月系運轉相關的死亡要素。

世界為什麽會死亡，運轉的秩序受到破壞，那就會死亡。

在世界的眼中，只要世界的物質，還保持著規律的運轉，那就還是生。

至於人類、動植物等生命體，其存在與否，世界並不在乎。

那些東西雖然對世界運轉重要，卻也並不是世界運轉的必需品。

如果沒有，或許會給世界帶來一些病症，但也只是病症。

但是如果多了，也必然會引發世界的運轉問題，比如現在。

“視角問題麽？”

“以人類的視角，去觀察生死，那麽觀察到的只是人類的生死。”

“而以世界的視角，去觀察生死，那麽觀測到的便是萬物的生死！”

“當一個事物那有著規律和秩序的運轉被破壞時，他便已經死亡！”

“所以！”

“你也已經死亡！”

“非命。”

在水流分身觸及陸柏前，對方的身體突然一陣紊亂，隨後化作一灘血水散溢開來，散落在面前。

陸柏很早便已經觀測到事物的死亡，比如浪花的起伏，便是一次生死變化。

然而那個時候的視角不對。

他以一個人類的身份，將浪花當做了一個“人”，以此來確定他的生死。

此刻借助世界死亡要素，陸柏終於以另一種高度來俯視這種死亡。

“所以我需要固化自身的視角。”

“否則的話，一旦丟失掉世界死亡要素，我將也會丟失掉這種視角。”

陸柏自身將世界死亡要素當做資糧，絕對不可能和強化者體系那般，將這種東西往自己的身體內灌去。

他只是玩玩，玩完之後，很快就會還給潮汐。

這麽一說，就顯得陸柏更加渣男了啊。

之所以如此，便是因為世界死亡要素，和一個維度的聯系實在過於緊密了。

如果是土著得到，或許是一件好事，但是陸柏可是一個旅者。

他可以掌控維度核心的關鍵，卻不能融入維度核心的關鍵。

融入便代表你身負維度的重量。

之後再想要旅行，便十分困難，起碼普通的維度之匙，是沒辦法再將你送去其他維度。

甚至你在這個維度，想要回去都會變得十分困難。

這相當於是私密性的維度汙染。

某些旅者厭倦了旅行，又不想要回到地球現在那充滿紛爭的地方，便有可能尋找一個維度，安家落戶。

安家落戶的方式，其實便和陸柏現在做的差不多，強行綁定世界的要素之一，然後借助這些要素“成神”。

八天星連同騎士紅女士等人，都能算作是這個世界的支柱神。

“神便是天地本身，而仙則是人法地、地法天、天法道、道法自然。”

“本質是以人體小天地，去模仿宇宙大天地。”

“武者便是以靈源五途來作為模仿的手段。”

“生靈是法有元靈，讓自身的內力“活”過來，能夠更加靈活的汲取天地養分。”

“蘊勢是感悟意境，我有著對生死的感悟，能夠更好的承接死亡要素，發覺其中真意。”

“感物是天人合一，我的內力交感著生死之環，死亡要素的真意，很容易便能深入身體之中。”

“橫煉是武道功體，是接納外力改造身體的方法，我的身體早已千錘百煉，能以此接納真意，更深層次的改變身體。”