第69章 三評《聊齋》（第2/3頁）

“……”

看著讀者們慢慢認可，南嘉魚的臉上，也不由掛上了淺淺的笑容。

不過這還不夠。

這個不知道名字的作者還有九篇作品呢。

她覺得有必要翻譯出來給大家解惑。

所以接下來的幾個小時，南嘉魚毅然決然的投入到了翻譯的工作中去。

中午1點。

忙的連吃飯都忘了的南嘉魚，慵懶的伸了個懶腰，終於翻譯完了。

一股腦上傳到V客後，準備去吃飯的少女，卻發現評論區好像又出現了奇怪的內容。

“快看，南景園老爺子也推薦了這篇小說。”

“原本以為是一個美好的愛情故事，原來內核是這樣的。”

“這兩位說的是一個故事嗎？我懵了。”

“畢竟身份不同，看待故事的觀點肯定也不同。”

“還是南老爺子看得更深一點。”

“……”

爺爺也推薦了這篇小說？南嘉魚有些好奇的點開了爺爺的V客。

果然，南景園V客最新的更新內容也是關於《嬰寧》的。

“以歡樂的笑對待慘淡的人世，以咤咤叱叱應付世俗的紛紜。這不僅是對於美的頌歌，也當然地是對於‘子夜熒熒’濃黑悲涼社會的否定。”

這是南景園對於這篇作品整體基調的評論。

南嘉魚有些好奇了，她更想知道爺爺到底是怎麽說的。

“嬰寧受育於鬼狐，不審三從，不知四德，無視長幼之序，不用進退之儀，用笑聲蔑視一切，用笑聲動搖一切……”

“一方面出嫁於人間，依從文士，既畏獄訟之酷，又恪守男女大防的封建道德，輕施顰笑，嚴懲意淫。獨居幽谷，披蘿帶荔，仍然拂不去社會中爾虞我詐的塵埃，不得不罩上‘笑’的面紗，這可見社會摧殘人性的力量是多麽無孔不入，多麽強大……”

姜還是老的辣。

在讀這篇小說時，少女確實感受到了這一點，卻描述不出來，因此她的推薦只描述了劇情、手法和人物的刻畫。

繼續往下看。

“表層的喜劇色彩和內在的悲劇情味，使這篇短篇小說跨在了喜劇與悲劇的邊緣，成為女性命運和人類困境的一個絕妙的象征……”

“這篇小說是關於人類、特別是人類女性社會生活困境的一個象征。正是經過愛情、婚姻進而家庭社會生活的歷煉挫磨，嬰寧由一個混沌未開、率性自然的少女，一變成為無笑無戚、從容應世的少婦。這個帶挫折性的變化，是人類社會理想純真與現實庸俗沖突的普遍永久的象征……”

“這篇作品不僅是有女性解放的意義，而且是關於整個人類永遠需要協調並為之付出沉重代價的個性與群體沖突的象征……”

從愛情到女性解放。

這種跨度對於一個剛出社會不久，還未談過戀愛的少女來說確實有些難了。

但是南嘉魚依舊從爺爺的解讀中，感受到了來自這篇作品的深深震撼。

家有一老，如有一寶。

當少女認真看完爺爺的點評後，終於發現自己似乎還沒有吃午飯。

她打算去吃點東西。

走出書房時，少女發現爺爺一反常態，戴著老花鏡，正坐在沙發上看著手機。

好奇的少女看著拿著手機的爺爺問道。

“爺爺，你在看什麽呢？”

“哈哈，在看老朋友寫的點評，沒想到這個老家夥，竟然還人老心不老。”

“怎麽一回事？”

南嘉魚好奇的看了眼手機屏幕。

卻發現原來是小說屆的另一座高峰、侯爵級小說家曲金。

也發布了一篇小說點評。

不過他這次的點評終於不是《嬰寧》了，而是選了一個令她想不到的角度。

《香玉》

南嘉魚略微回想了一下《香玉》的劇情。

《香玉》主要講述的是黃生與香玉、絳雪二花妖之間的愛情故事。香玉為妻，絳雪為友；香玉熱情，絳雪冷靜。不同於普通的一妻一妾，而是而是一夫、一妻加一友三者之間的關系。

而且這篇小說的結尾經過作者的特意編排。人化成的牡丹被砍，白牡丹和耐冬相繼殉情而死。

一死二殉節，三人齊結，又歸結為合。作者就是這樣有合有分，有分有合，極有分寸，極為恰當地處理了這三人的特殊關系。

回憶完畢，南嘉魚大致看了眼曲金的點評。

果然。

曲金在點評中講述了故事的劇情、人物性格和一些有點。便大篇幅、毫不掩飾的抒發了自己對男主人公的羨慕之情。

因此曲金點評下面的評論也是五花八門，什麽都有。

“曲老師多久沒有推薦了，這次又推薦了一篇佳作。”

“這是本次【短篇小說之王】系列征文的投稿，可以去征文頁面看看。”