第755章 成語典故

看著網友們恍然大悟的樣子，南嘉魚也是微笑不語。

一本書裏出現幾首詩詞，這雖然不是什麽誇張的事情，包括名著系列的那六本裏也是很常見的，不過一本書裏出現193首詩詞，甚至裏面有不少稱得上是經典，那就另當別論了。

要是這本書還是現代的，那更就堪稱奇跡了。

不過直播間的書友們討論了好一會後，看著彈幕的南嘉魚的眼睛卻是陡然一亮。

因為她發現了一條很有意思的提問。

“嘉魚小姐姐對《三國演義》裏出現的無數熱梗怎麽看？”

對於這件事，南嘉魚是知道一些大概的。

這兩天網上有不少網友在評論的時候，也會不經意間用到《三國演義》裏的一些名句或者經典情節來調侃。

比如“說曹操，曹操到”，又比如“過五關斬六將”，以及其他的一些情節等。

所以南嘉魚直接將這條評論讀了出來，然後微笑著對著直播間的書友們反問道：“那大家是如何看待這些所謂的熱梗呢？”

書友們自然是紛紛用彈幕表述了自己的看法。

“有意思，太有意思了。”

“《三國演義》堪稱造梗神書了。”

“主要是《三國演義》流傳太廣，很多人也都看過了，所以基本上說出來大家都能會心一笑。”

“而且這些梗也很有內涵，和現在流行的一些熱梗相比，明顯要高出一大截。”

“對對，特別具有古典美和文學美。”

“還是秦川老師的文化底蘊深厚。”

“……”

看著書友的回應，南嘉魚也是嘆了口氣，才開口說道：“不過在我看來，這些與其說是熱梗，倒不如說是典故或者成語能更好一些。”

南嘉魚此話一出，更是讓眾多書友紛紛一愣。

“典故？成語？這也太誇張了吧？”

“其實也並不誇張，畢竟能進名著系列的書，說是典故和成語也是應該的。”

“我覺得梗和成語區別也不大，我們學的成語說不定就是古代人的熱梗呢。”

“對對對，我也覺得是。”

“實名反駁樓上，成語能流傳上千年，算是傳統文化的一種，有的網絡熱梗可能幾個月就沒人提了。”

“那坤你太美也算成語了？【狗頭】”

“你要是這麽說，踩縫紉機的大碗寬面也算咯？！【笑哭】”

“……”

看著書友們紛紛聊起八卦，南嘉魚也是有些哭笑不得。

所以她等了好一會，才繼續開口道：“那既然說到這裏，我們就說說梗、成語和典故的區別吧。”

“「梗」（gěng）源自於「哏」（gén），後者的意思是滑稽有趣的言語或動作。梗在網絡領域泛指約定俗成的，代表某種特殊含義並能引起知情網友共鳴的相關概念，不懂梗的人，往往不容易覺察個中笑點或妙趣。”

“「典故」，則是指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語，亦或是有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。”

“「成語」，是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之於語，故成語。成語有很大一部分是從古代承下來的，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。”

最後南嘉魚總結道：“成語和典故一般都是提煉出這些文化故事的精髓，言簡意賅地將其獨有的意味表達出來，使在同一文化語境下的人可以迅速的解碼，然後獲得想要的信息。但梗恰恰相反，它增大了信息解讀的難度，稀釋了信息密度，大多都是無效的。”

“另外，成語和典故富於形式美，運用到書面語言、口語都可以；梗，形式雜亂、不具美感，而且無法運用到書面語，即使用為口頭語也無法脫離特定語境而存在。”

“最後，成語和典故其實也是有區別的，成語一定是典故，但是典故不一定是成語，也可能是俗語、諺語和歇後語等。”

南嘉魚解釋完後，書友們都是懵的。

“每個字都是懂的，不過連到一起後完全是懵逼的。”

“專業，這也太專業了。”

“不需要聽懂，只要大概的明白，梗是一時的熱點，而成語是傳統文化即可。”

“我還以為只是有沒有文化的區別呢。”

“我這種十二年義務教育的漏網之魚，也只能雙擊666了。”

“……”

南嘉魚看著書友們的吐槽，也並不以為意，反而是舉起了例子：“大家都知道聽過「凡爾賽」和「青梅竹馬」吧。”

“「凡爾賽」就是一個標準的梗，因為只有知道這個梗的人，才能體會到梗裏的意思，不知道的人需要查閱其背後的故事以及內涵，才能恍然大悟。”

“而「青梅竹馬」則是出自王榭老師的半首《長幹行》，頗具文學性和藝術性，已經算得上是一個約定成俗的成語了。”