第896章 有些慌了

在地球上，《西遊記》是文學史上的瑰寶，是名震寰宇的古典文學名著，甚至影響到普通人的日常生活和語言表達。

《西遊記》的形成也經歷了漫長的過程，有其深厚的文化底蘊，也有其民間文學的特點，並不容易讀通讀透。

可是這本書在地星上還是第一次發布，所以能在一兩天內讀完的人，大致也都是囫圇吞棗的。

在前幾天的爆炸性熱議中，大部分解讀也都自媒體或者大V想要蹭熱度的：他們的解讀方向大部分都是諸如為什兒女妖都想和長老XO，男妖卻想吃唐僧肉之類。

這些文化快餐的目的就是制造笑聲和爭吵歡樂，用於填滿生活空虛的。對於讀懂這部名著並無幫助。

即使是諸如狼牙土豆這些在某些方面有極大建樹的大手子們，他們的論述也都有些比較個人化和狹隘化。

只是在《西遊記》的熱潮下，在大家熱衷於探尋《西遊記》中隱藏彩蛋的風潮下，湊熱鬧的書迷和網友還是都看得津津有味。

不過隨著時間的推移，一些真正的大佬也才真正的出手了。

《西遊記》發布第五天，仿佛無家可歸的網友們還在網上到處流浪，他們如同一陣風一樣在《西遊記》的各個話題下路過，然後順手在某個觀點下或點贊或點踩。

也就在他們樂此不疲的時候，一條消息震動了他們的心神：“快點，曲金老師也發布了關於《西遊記》的評論。”

這句話就像一個發令槍一樣，大家也都紛紛向著曲金的V客“趕去”。

曲金的V客確實剛剛發布：“拿到《西遊記》這本小說後，一直手不釋卷的看了好幾日，今日讀完後心裏也是千愁萬緒，剛好看到網上流行對《西遊記》的解讀，也就試著討論一二。”

網友和書粉們也都是隨意看了一眼，就興奮的點開了曲金V客後面的文章鏈接。

只是在他們點開後，卻都被嚇了一跳。

因為曲金對《西遊記》點評的題目是：《〈西遊記〉，一個吃人的世界。》

網友們按捺下心中的疑惑，然後細細的讀起了曲金的文章：

“我讀《西遊記》以來，一直都覺得有些不對，直到剛才翻過最後一頁，才從字縫裏看出字來，滿本都寫著兩個字——吃人。”

“妖怪吃人，如寅將軍、特處士；人吃人，如比丘國王（雖然未遂）；下凡的神仙也吃人，如奎木狼。”

“西行路上，從一開始豬八戒沙僧如同強盜打劫般捉個行人便肥膩膩的吃他家娘，到靈感大王理直氣壯的向陳家裝村民要童男童女祭賽，再到金翅大鵬雕堂而皇之的把獅駝國一國的男女老少吃了個幹凈。十萬八千裏，多災多難的看似是唐僧師徒，實則是性命賤如草芥的百姓。”

“在西遊的世界裏：佛門貪財害命，從覬覦袈裟的觀音禪院到索要人事的大雷音寺；道派禍國亂政，從謀害國王的烏雞國國師到殘害幼童的比丘國國丈；地府徇私枉法，崔判官收到魏征的一紙書信就私改生死簿；天庭塗炭生靈，鳳仙郡三年無雨三停餓死兩停人。”

“如果說秦川如此譏佛諷道懟天罵地寫了幾十萬字卻豪無寓意僅僅只是開個玩笑，那麽這個玩笑是不是有點太大了。”

“那麽秦川想借《西遊記》的故事說些什麽？”

“只能是現實，正是黑暗而殘酷的現實才讓秦川在滿腔的絕望和激憤下寫出來這樣一個故事。”

“《西遊記》到底影射了什麽樣的現實，或許古人也已經早早就總結過了，也就是四個字，無外乎‘魚肉百姓’罷了。”

“……”

自從曲金的這個解讀出現後，所有人都懵逼了。

這種從未想過的解讀，是曲金的臆測還是秦川真正的想法，亦或者是文人惺惺相惜，曲金已經猜對了秦川的想法。

地球上，也曾經有人提出過類似的猜測，不過答案隨著吳承恩的逝去最終成為了永遠的未解之謎。

而地星的“秦川”還活著啊，雖然沒有在公共場合出現過，但是問個問題總可以的吧。

所以下一刻，不少疑惑的網友就直接曲金來時說沖了“秦川”的評論區。

“秦川老師，曲金老師的評價對嗎？”

“曲金老師說《西遊記》是影射現實的一本小說，請問這個說法正確嗎？”

“看樣子秦川老師也是一個憤青啊。”

“秦川老師能評論下曲金老師的評論嗎？”

“……”

王榭不久就發現自己馬甲的評論區被沖了，他剛開始還沒有太在意，不就是曲金老師給出了自己的解讀嘛。

只是當他隨意的打開曲金的解讀文章後，臉上的漫不經心很快就變成了一片凝重。

前面倒是無所謂，文學是允許大家臆測的，就連地球人都說“一千人就有一千個哈姆雷特”。