第1124章 音樂之醉

看到評委兼解說韓伯期竟然還主動發問了，觀眾們也不管他能不能看見，也都紛紛在彈幕上回復起了他。

“啊對對對，王榭老師就是長安人。”

“口胡，他是渭城的，才不是長安的。”

“我舉報，王榭老師竟然在歌詞裏夾帶私貨。”

“抗議，醪糟才不是長安的特產，是我們蜀地的特產，流傳到長安去的。”

“所以醪糟到底是什麽？”

“醪糟是一種米酒，又叫酒釀、甜酒，舊時叫‘醴’。制作時用糯米釀制，其實是整個大華區傳統的特產酒。”

“臥槽，我搜索了一下，這不是我們這的酒釀嗎？”

“我們這也有，不過我們這叫甜米酒。”

“笑死，醪糟也算酒了？我這邊都當飲料或者甜湯喝的。”

“你別說，古時候這玩意就是酒。”

“懂了，小二，上一壇酒，括號裏：醪糟，我今天要脹死在店裏！”

“哈哈哈，我們這是給孕婦補身子的。”

“……”

在韓伯期逐字“翻譯”後，屏幕上的彈幕也越發的歡樂起來。

不過很快，他們就快樂不起來了。

因為戴泉聲音一挑，第三段來了。

“花槍風雪挑葫蘆”

“哨棒過崗打猛虎”

“謫仙對影撈玉蟾”

“詩聖放歌擊浪還”

觀眾們下意識的看向了畫中畫裏面的韓伯期，只見韓伯期嘴角一抽，然後有些不確定的說道：

“第一句……我似乎也不知道來源，不知道王榭從哪裏看到的。”

“第二句嘛，同上，我也不知道。”

似乎是為了找回場面，前兩句之後韓伯期的聲音一揚：

“第三句倒是很好說，《唐才子傳·李青蓮》：‘青蓮晚節好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，遂沉水中。’據說李青蓮死於酒後撈月，溺水而死。”

“第四句還是來自王榭的詩集，化用了‘白日放歌須縱酒’。”

不過觀眾們要看的是這個嗎？他們的注意力當然在前兩句了。

“哈哈哈，韓伯期老師也有不知道的事情。”

“術業有專攻，大華文化浩瀚如海，韓伯期老師有不知道的也是正常。”

“誰閑的沒事看這些雜書啊，哦，除了王榭這個變態。”

“關鍵是王榭還老化用自己詩集中的詩句，這是在給自己打廣告嗎？！”

“這廣告代價不菲啊～”

“有沒有可能他只是自戀？”

“……”

但是還有一波觀眾就沒有這種苦惱，那就是王拂直播間的觀眾們，他們找不到答案直接問王榭本人就完了。

在聽到王拂轉達的問題後，王榭也是無奈，他略微組織了一下語言後，這才開口道：“這兩句其實都來自‘秦川’的同一部作品，第一句是其中一章《林沖風雪山神廟》，他打酒的時候逃過一劫；第二句則是另一章《武松醉過景陽岡》，他憑借著酒意赤手空拳打死了一頭猛虎。”

這下都不用水友們催促，王拂就直接問道：“是哪一本啊？我怎麽沒有聽說過？”

王榭摸了摸頭尷尬一笑：“他還沒有發表呢。”

至於隨後水友們問什麽時候發表，王榭則攤手表示：“那得問秦川，我王榭怎麽能知道呢？”

就在觀眾們還要問的時候，王榭連忙指指台上：“聽歌，聽歌。”

也正是在這個時候，戴泉的聲音陡然一提，整首歌曲進入了副歌部分。

“大甕一揚傾江海”

“飲日吞月胸中來”

“大夢一場三千載”

“悲喜穿腸莫掛懷”

“大風翕張浪形骸”

“疏狂放歌死便埋”

“大瘋一躺兩相忘”

“不知東方天既白”

副歌裏，戴泉的聲音依舊不緊不慢，詩與酒的文化似粼粼細波緩緩移來，隨著典故的運化而漸入佳境，驀然風起雲湧，大浪滔天，又像是詩人擊節放歌，乘浪而去。

瀟灑、豪放、飄逸、癡狂，都被“酒”之一字所盡收。

相對於戴泉的不緊不慢，韓伯期此刻的語速非常之快：

“陸放翁，一飲五百年，一醉三千秋。”

“佛教著名佛偈：酒肉穿腸過，佛祖心中留。”

“劉邦飲酒作大風歌：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”

“劉伶，古今達者，醉後何妨死便埋。”

“化用白樂天的詩句：狂夫與我兩相忘，故態些些亦不妨。縱酒放歌聊自樂，接輿爭解教人狂。”

“蘇子《赤壁賦》：相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。”

但即使韓伯期已經有些嘴幹舌燥了，他還是堅持著再說了一句：“王榭這小子可以啊，不愧歌壇謫仙之名。”

歌曲很快進入第二部分。