第1286章 登基大典（第3/3頁）

趙含章接過，他便與荀藩一同跪下，拜道：“臣，司馬鄴敬拜皇帝陛下。”

百官便起身，跟著郭璞的號令三拜九叩，齊聲道：“臣敬拜皇帝陛下，臣敬拜皇帝陛下……”

廣場上，幾千人跟著一同跪下叩拜，聲音響徹天際，竟傳到了內城的大道上。

一大早便擠在內城聽動靜的百姓聽到喊聲，紛紛跟隨著聲音跪下叩拜。

街道後面的人根本沒聽到聲音，但見前面的人跪下，便也跟著跪下叩拜。

由內城到外城，所有百姓都知道今日是趙含章登基的日子，見前面的人跪下，紛紛跟著下跪。

街道上的小販丟下自己的攤位，連商鋪裏的掌櫃和東家都跑出店鋪來，跟著百姓撩起袍子跪下。

趙含章拿著玉璽走到龍椅上坐下，擡眼看向遠方，目光似乎穿過大殿、廣場和皇宮，與洛陽內城和外城的百姓目光對上了。

天意與民意，她選擇民意；

天授和民授，她亦選擇民授。

自商周認為帝王是上天之子後，天授的概念就一直存在，一直到董仲舒明確提出“君權神授”的之意，天授君權成了天下共識。

因此，天下百姓會維護和尊重皇帝，如同維護和尊重神明。

可曹髦被司馬氏當街殺害之後，這一共識崩塌，天授的合法性、合理性被質疑。

如果皇帝是天之子，是神明選中的民間共主，那怎麽會被當街殺害呢？

而殺害他的人還當了皇帝。

若天子沒有神明護佑，那還能稱之為天子嗎？

這一信念的崩塌，讓朝代更叠更快，因為沒有新的學說來代替，讓皇帝繼位的合法性、合理性受到質疑，皇權鬥爭也一直很激烈，一直到明朝，皇帝授於民意的概念才正式取代天意傳授。

趙含章當然願意接受天授，天授和民授她都要，她希望天下能夠確立一個更準確的認知。

民意即天意，天立王，以為民。

天意是跟隨民意的變化而變化的。

重申孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點。

只不過不知在場的文武百官中有多少人明白了她的暗示，她也不是老師，點到為止。

等百官三拜九叩結束，趙含章便正式定年號，“……國號為華，年號元貞。”

這個年號是趙含章和大臣們商議了許久後定的，便取自《易經》第一卦，乾卦，元亨利貞。

都是非常吉利的字。

趙含章道：“因朕的名字所用字極為常見，故不必避諱。”

之前想著避諱，百官都不同意她用“貞”做年號，總不能每次寫公文，元貞X年的時候，要把貞給少筆畫，或是用別的字替代吧？

但趙含章一數自己的名字，四個字裏，個個都是常用字，天下百姓要是都避諱，感覺日子都沒法過了。

所以趙含章幹脆決定，她的名字不必避諱。

百官這才同意她用元貞這個年號。

趙含章很大方，因為今年已過大半，因此只定了年號，要到正月初一後再正式改元，所以今年還是小皇帝的年號建興。

小皇帝還是有些感動的，不，此時當叫安王了。