第八五九章 變革（第2/3頁）

“沒有。

“神教要的遠不止是處理有罪者，為過往的失敗劃清責任，更重要的是，我們要避免重蹈覆轍，要讓神教更加強大，在往後的神戰中不再失敗，去獲取勝利！

“曹州神戰失敗的根由，你我心知肚明，往後神教大軍中還會有上下層之分，我們依然要借助地方權貴的力量，軍中還會有大量權貴子弟。

“如何避免曹州神戰大軍裏的問題重復出現？

“白衣派就是解決之法！

“劉上師，你可悟了？”

劉晃吃驚地看向蕭不語，震動非常：原來蕭上師瞻仰福地不是在做樣子，是真的在思考問題，而且還有非同尋常的效果！

被蕭不語這般耳提面命，劉晃當然悟了。他要是再不悟，就不配做神教四品大上師，就會在考驗實力智慧的戰爭時期被淘汰掉。

蕭不語的意思很清楚：神教立身根本不會變，所以會一直跟權貴富人聯合，也只有這樣，神教才有大量財富權勢可言。

但如果神教什麽都不改變，神戰大軍往後有敗無勝。

所以神教需要的是，做出一定程度的變革。

白衣派的出現，正適合這種變革。

神教既然不可能整體變成維護下層公義的存在，與上層權貴富人決裂，那就只能選擇部分改變。

在一定範圍內去維護普通教眾、戰士的利益，讓普通教眾、戰士有維護自身利益、為自己發聲的力量與渠道，避免他們在走投無路極度失望的情況下，或者脫離神教或者對神教反戈一擊，從而降低神教內部分裂的幾率。

再利用普通教眾、戰士的聲勢，去約束上層教眾、權貴子弟的行為，迫使後者遵守軍紀端正言行，實現總體和睦的局面。

這樣既能消減教中、軍中上下對立的烈度，緩和上下層之間的矛盾，又能讓神戰大軍有一定程度的團結，保持一定戰力去沙場征戰。

這就是大局。

大局是協調，也是妥協。

白衣派便是普通教眾、戰士的利益代言人。

神教若要變革，重塑大軍戰力，便需要白衣派。

而追根揭底，白衣派是神教的白衣派，不是外來的分裂力量，他們依托神教而存在，神教掌控著他們，也就掌控著被他們聚集起來的普通教眾與戰士。

“大上師英明睿智，仆下佩服得五體投地，神教正式有大上師這樣的存在，才能興盛不衰，萬年不倒！”想通了種種關節，劉晃跪拜下來行大禮，以表自己是真心實意敬佩對方。

此刻他的確是真心敬佩對方的遠見卓識。

蕭不語擺了擺手，示意劉晃起身，而後吩咐道：“去叫魏安之來。把方鳴也叫過來。”

正常情況下，他只需要見一見白衣派的首領即可，但魏安之是新近加入神教的，所以蕭不語特意補上了方鳴。

趙寧與方鳴一道，正在跟李虎、郝雲、黃煌、許國正等人座談，得知蕭不語召見他們，方鳴面色一緊心弦霎時繃直，忐忑不安之情怎麽都掩蓋不住。

他不清楚對方會怎麽看待白衣派，怎麽處理他們組建白衣派這件事，他只知道蕭不語對白衣派不會坐視不理。

亦步亦趨跟著趙寧去見蕭不語的路上，方鳴低著頭呼吸急促。

這是決定命運的一刻，而他什麽都做不了，只能靜候命運的宣判。他很怕蕭不語一聲令下，白衣派就被扼殺在搖籃中。

趙寧當然沒有這許多擔心，走得四平八穩、古波不驚。

他能同意由自己牽頭組建白衣派，就是知道神教不會敵視白衣派，清楚白衣派的建立符合神教大局。如果這事是白費力氣，趙寧壓根兒就不會開始。

退一步說，就算蕭不語這個二品大上師，看不清形勢沒有胸襟，是個蠢豬，執意要掐滅白衣派，趙寧也萬不至於有什麽心緒變化。

他只會找個機會把蕭不語殺了。

蕭不語可能是個蠢豬，神教神使卻不可能，所以白衣派是一定能夠順利組建，並且發展壯大的。

方鳴見趙寧在這種情況下仍是氣度晏然，穩如泰山，毫不慌亂，不得不敬佩對方的膽量與豪氣，心道：不愧是白衣派的首領！也只有魏兄這樣的人物才能鎮得住大局，統領整個白衣派。

來到目視縣城的蕭不語身後，趙寧與方鳴一起見禮。

蕭不語沒有多看方鳴，上下打量趙寧一眼，不曾有一個字的客套寒暄，直接打開天窗說亮話：

“神教榮辱高於一切，大局平穩重於泰山。

“白衣派在幫助下層教眾信徒時，言語不可極端，行事不可出格，任何時候都得嚴守戒律，凡事都要依照規矩與章程。

“最重要的是，無論身處何時、何地、何種境遇，白衣派絕不能煽動、帶領普通戰士與上層暴力對抗！