第八六九章 太上忘情（第2/3頁）

心急如焚的察拉罕並未輕舉妄動，跪下來哭著喊著請對方以部族為重，而是在冷靜思考之後，提出了一個他認為能更好解決問題的關節：

“大汗，天人境為何是人合於天，而不是天合於人，化天地一部分為自身所用？我輩修行者，不就是吸納天地靈氣，以之開辟內在世界嗎？”

元木真依然沒有回身，聲音依舊飄渺空靈：“你睜眼四處看看。天地大道、宇宙洪荒就在那裏，與這整個世界相比，你算什麽？

“你如何能讓日月為你升落，星海為你偏移？

“不錯，從我們降生那一刻起，我們就在化外物為自身所用，一飲一啄，一吐一納，莫不如此。但這只是因為我們是此界的一部分。

“脫離此界，誰也無法得存；此界卻不會因為少了我們，而改變它的存在。

“南朝新近出現的金光教有一句話，叫作風未起旗未動是心在動，這話錯的地方，就跟你剛剛說的道理一樣。

“需知無論你在不在那裏，風都會來，旗都會動。”

察拉罕好半響啞口無言，內心生出一種無力感、絕望感、頹唐感，好似他大半生的所作所為都成了沒意義的事，不值得多看一眼。

就連他本身的存在也毫無意義。

這種枯寂感令他無法接受。

穩住心神，察拉罕神色凝重地道：“初悟天地人，可入王極境，參透天地人，能入王極境後期。

“王字，三橫一豎。天地人者，三橫，貫穿三橫者，一豎，這一豎便是掌控天地人，令三者為自己所用之力，領悟參透了這股力量，便能貫通三者，是謂王。

“要想成王，就得駕馭天地人，掌控天地人，且能支配天地人，讓它們為己所用。君王的國家，修行者的領域，皆是此意。

“這是成就王極境的門檻也是王極境修行的奧義所在，為何到了天人境這些就全都變了？錯了？”

元木真終於回過頭，看了察拉罕一眼。

察拉罕怵然一愣。

這個瞬間，他覺得元木真既在眼前，又不再眼前，對方好似就是這座雪山，如同融入了天地，無處不在，又不在任何一處。

察拉罕心有所感：修為到了元木真這種地步，當真是領域之內沒有界限，任何地方都是眨眼可去，任何風吹草動都瞞不過他的感知。

元木真接下來的一句話，讓察拉罕第一次感受到了什麽是大道法則的力量，體會到了什麽叫作命運的荒誕與戲弄：

“修行者領悟大道法則天地至理，改變自己契合於天地大道，而後方能成就天人境。這，就是天人境的門檻與奧義所在！

“王極境所謂的堪破天地人，說到底是人世間的天地人，立足根本是‘有為’，故而王極境是人世間的王。

“修行者修至王極境後期，人世間的道路已至極處。

“王者之上是‘無為’，即不再追求人世間的作為。所以天人境要打破人世間的界限，拋開功名利祿、宏圖霸業、俗世道德的束縛，放眼更加廣闊的宇宙洪荒，融入更加廣闊的天地。

“天人境，不再獨屬於人世間。

“不獨屬於人間，方能得超脫，故而能得超脫。”

話至此處，元木真的聲音戛然而止。

察拉罕怔怔出神，思緒百轉，腦中一片混亂。霎時間有一道閃電劈落，令他在渾渾噩噩的時候，腦中能有一絲神清氣明。只是這縷清明太小太遠，他還把握不住，也琢磨不透。

有那麽一瞬間，面對天元可汗的右賢王，以為對方會接著問一句：你可悟了？

然而元木真沒有這樣問。

他只是背過身去，再度面朝雪山之巔的天地。

好半響，察拉罕滿嘴苦澀，頗有些懊喪地道：

“大汗，修行者的一路修行，都是在追尋大道，並且因為階段性的答案能夠得到階段性的收獲，輔助修煉之法，能成一時之境界。

“可是大汗，大道法則在根本上到底是什麽？天地至理的本來面目究竟又是什麽？”

元木真簡簡單單地道：“宙宇存在的原理，世界運行的規律，生靈繁衍的依據，大到鬥轉星移，小到花開花落，皆為天地至理，皆在大道法則之中。

“修行一途到了後期，修煉的便是修行者與世界的關系。這也是修行存在的道理與意義。

“察拉罕，每一段旅程都有起點，也都有歸宿；我們從黃土中來，終將回到黃土中去——這，就是全部。”

察拉罕張嘴無言。

他沉默下來。

沉默了許久。

終於，他長舒一口氣，甩開了雜思，守住了心神。

他問道：“大汗，如今南朝三家爭霸，三方各有王極境後期，且趙寧那小子在此境停留時間已經不短，以他的天賦，風雲際會之下，大汗覺得他能否在中原逐鹿之戰中，覓得契機成就天人境？”