第一二九一章 法則就是神明

趙玉潔面露譏諷的原因很簡單,楊延廣為了強作鎮定已經是到了不顧事實、沒有底線的地步。

且不說反抗軍究竟需要留在關中多少人，僅僅是現如今到了江淮的吳軍，就在連月來跟反抗軍的戰鬥中死傷頗重，不復出兵之時的規模，而江淮之地的反抗軍怎麽都沒到傷亡殆盡的地步。

至於向彼岸界購買武裝全部新式軍隊的軍火，那就更是胡說八道，倘若吳國真能拿出這麽多錢財來，早就讓六七十萬大軍成了全機械化部隊。

這些都是大問題，但跟最後一個問題比起來又顯得微不足道。

趙玉潔沒想到的是，楊延廣竟然願意用一部分國家主權去換格蘭帝國的支持！

那會使吳國喪失獨立自治的地位。

作為天人境修行者，趙玉潔有自己的困境。

如果她是趙寧,那麽她對自己所在國度的文明就會有十足自信，篤定那是不可被取代、應該被發展的先進文明。但吳國不是。

一個落後文明應該以什麽樣的姿態面對先進文明？

這個問題的答案顯而易見，達者為師，當然是向對方學習，改變自身，讓自己強大起來，一步步變成先進文明。

趙玉潔先前也是朝這個方向努力的，所以她支持吳國向格蘭帝國開放國門，讓對方的文明力量來進行活動，也同意吳國接納彼岸界的投資與建設。

可這有一個前提。

那就是保持吳國國家主權的完整。所以,外界的軍隊不能來。

如若不然，那就不是獨立自強，而是淪為附庸、奴仆。前者能讓文明獲得發展，後者卻是在毀滅自身文明。

身為此界文明掌舵人，天人境修訂者可以為落後文明背書，與其共同奮戰,但卻不能跟一個即將自我毀滅的文明一條路走到黑。那違背了大道法則，是自取滅亡。

回到金光教總壇，趙玉潔將首席大上師小蝶叫到了大威寶殿。

“神使有何吩咐？”當小蝶恭敬地站在面前，俯首行禮問出這個問題時，趙玉潔忽然陷入了沉默。

她來到殿門處，放眼看向大殿前的廣場，目光在神龕與信徒、弟子身上來回尋梭。

很長一段時間後，趙玉潔略顯突兀地開口：“本教上師中，有哪些人品行端正、行事剛直、謹遵教義？”

小蝶被這個突如其來的問題弄得一陣呆愣，如果是平時，她當然會說所有上師都謹遵教義，但看眼下趙玉潔的神色狀態，明顯不是需要這樣的官樣文章。

因為教義的光明偉岸與趙玉潔傳教時的光輝形象，金光教從一開始就不乏純粹的虔誠信徒，真正的老實人。

金光教發展的這些年，曾經的純粹信徒大多成了逐利派。但在張京敗亡前後金光教進行全面改革，又使得純粹信徒得到重用，白衣派正是在那時候形成了影響力。

及至進入吳國，因為趙玉潔基於長遠考慮而嚴肅教規，老實本分的弟子又多了起來。

“教中嚴於律己的弟子不少，在恪守教規方面比較有名的上師也很多，其中以前白衣派、現清修派弟子最有影響力。”小蝶思索一陣後一五一十地回答。

趙玉潔微微頷首：“讓他們來見我。”

“是。”

聽聞神使要見自己，左車兒多少有些犯嘀咕，短時間內思緒電轉，琢磨著是不是自己哪裏露出了破綻，讓神教高層發現了清修派的底細。

實事求是地說，左車兒帶著由許多大晉戰士作為骨幹的清修派弟子，跟隨金光教進入吳國後的這段時間，沒少多方活動壯大自身勢力。

他們宣揚自身的教義，培植自身的力量，在事實上行成了教中教——也可以說是金光教內部的一個派系、山頭。

隨著清修派勢力愈發壯大，左車兒在激動振奮的同時，沒少生出警惕之心，害怕引起金光教真正高層的不滿。

不過預想之中的打擊與限制遲遲沒有到來，反倒是獲得了不少無形的支持，似乎金光教要將改革力行到底，真正把神教變成立身正派的存在。

無論如何，神使召見左車兒不能不去，他根據要求召集了幾名派中上師，跟隨傳令的人來到大威寶殿，屏氣凝神打算聽聽神使到底打得什麽算盤。

“你們清修派的事本使都知道，你有什麽需要當面告訴本使的？”趙玉潔瞧了瞧左車兒，先是說了一句模棱兩可的話。

左車兒做賊心虛，不免以為趙玉潔這是在說知道他們的底細，現在要給他最後的機會自首。

“我等的一言一行莫不謹遵神使教誨，是為了原樣傳播神的一支與福祉，絕非有意拉幫結派，還請神使明鑒。”左車兒拋出了一個可有可無的罪責。

趙玉潔擺擺手：“神憐世人，本使亦是如此，你們清修派潔身自好、傳教努力且善待信徒，向世人散播了神的福澤，功德無量，不必自我懷疑。”