第16章 祭司西門

西門大祭司感到了些許不安。

他恫嚇海法鎮民的手法，一開始的確起到了很好的效果——畢竟雖然沙曼三世給他開放了殺人的特權，但這也不意味著他真的就可以隨便殺人了。

西門是上一代推羅王沙曼二世當政的時候，被選拔出的第一期中樞大祭司，今年六十有二，也曾經擔任過二十年的省長。

他甚至還上過戰場——那時候推羅和羅馬與埃及還算是友邦。三國共同抵禦來自東方的波斯人的入侵，並在付出不算小的代價之後，用了三年的時間成功的將他們給打了回去。

因為沙曼二世和他的小兒子一點都不像——他是一個正義並且剛強的王。在和波斯人的戰爭中，他親自率領著推羅的軍團奮戰在最前方，在羅馬人和埃及人中都贏下了不小的威名……甚至可以說，如今推羅三世的聲望，就是他的父親為他埋下的。

但是，老沙曼因為胸口被箭矢擊中，得了咳血的病。

推羅的祭司對這種傷勢束手無策。好在屋大維閣下派遣了他手下的祭司團來到推羅，為老沙曼療傷。

西門之前所使用的神術“酒火之蛇”，也正是那三位祭司教授給他的。他們信仰的依舊是所羅門、和民眾所傳播的也是所羅門的道，但他們在行神術的時候、心中念的卻要是巴克斯的名諱——

這種方式，姑且算是取得了兩國祭司的妥協。

在那之後又過了兩屆大祭司換選，沙曼二世就退位了。

一些祭司打算趁著沙曼三世年輕，趁機爭取更大的權利。而西門無心爭權奪利，便是主動請求沙曼三世除去了自己的省長之位，重新回到王城當一名普通的祭司。

西門可以說是看著沙曼三世長大的，對於他的性格也可以說是了如指掌——這一代的推羅王是一個相當驕傲、虛偽、並且善於謀斷的男人。

雖然沙曼三世說，若是遇到那個假耶穌、自己就可以隨意殺人，只要把他幹掉……但西門卻不太相信這句話。

他擔心，若是自己真在這裏動了手，說不定回去沙曼三世又會翻臉。

比如說，沙曼三世可能會宣稱，西門在海法做的那些殘酷的行為都是他自己的獨斷專行，並沒有得到他的允許。然後他再把鍋一推，順理成章的奪走西門的權利……畢竟沙曼三世已經不是第一次用這種手法了。

在外省的權利被收攏之後，沙曼三世就開始針對王城的各方勢力——他寧可直接解散推羅八成的軍隊，也不與羅馬和埃及作戰。

一些老資歷的祭司，手裏握住的那點可憐的權利被他這樣一點一點慢慢收攏，都安排上了沙曼三世的人。而那些中樞大書記官，則在換屆之後被他指給自己的弟弟或是忠心的手下，讓他們成婚。

而那些一直不犯錯的老友、老對手們，卻是無一例外全都一個個的死了。

他們並非是死於刺客的刺殺，而是死於各種很正常的情況——比如說強盜的截殺、或是以前處理過的犯人的報復、亦或是因為意外而死、亦或是因突如其來的疾病而死。

但正因如此……西門才感到膽寒。

那些祭司剛死，就立刻被換上了沙曼三世自己培養的所羅門祭司。這中間的時間太短，讓西門總感覺這是沙曼三世動的手……但就是找不到證據。

而且就算是找到證據，也沒有什麽意義。

那些沙曼三世培養的“所羅門祭司”，也讓西門氣的牙癢癢。

他們根本就不懂所羅門王的教誨，也沒有聽過所羅門王的智慧箴言——他們表面上信奉的是所羅門，但實際上他們卻是巴克斯、馬爾斯和阿波羅這些羅馬神的祭司。

他對內部的解釋，是為了抵抗羅馬、埃及和波斯三國，推羅需要有更多能使用神術的祭司。

但所羅門王在羅馬，明明也被當做一位叫“墨丘利”的神祇、被眾多祭司崇拜……但沙曼三世卻硬是拒絕了屋大維陛下向推羅國派遣墨丘利祭司的決定。

真正的原因，西門也很清楚。

因為沙曼三世從來都不喜歡手下有太聰明的人。他一直迫害所羅門祭司，不聲不響的削減他們的權力，讓羅馬的祭司逐漸取代他們的地位，就是為的讓國內反對他的聲音變小。

現如今，中樞大祭司和所有擁有競選資格的優秀祭司，有大半都被換上了他的人。而中樞大書記官也都會在任期結束後被沙曼三世指派給某人結婚，因而也不敢反對他的命令。

智慧的拿單祭司所發明的制衡推羅王的制度，卻被沙曼三世因自己的私心而一點一點腐化瓦解——

這讓西門感到心寒。

若非是聽到海法城有人宣傳虛假的所羅門王箴言，以偉大智慧的所羅門王的名義行假奇跡，西門根本就不想離開王城。他現在什麽都不想管，只想沐浴在所羅門智慧的言語之中，安靜的渡過自己剩下不長的日子。