第78章 偏見比無知距離真理更遠

亞雷斯塔提出的問題，萊昂納多當然可以為他解答。

其實他的疑惑，可以簡單的歸納為，為何廢除君主制這種“不平等”的社會結構，卻不能實現改變實質上的不平等，卻反而變得更為墮落？

這個問題對於萊昂納多來說，並不是太過困難——他早已知道這個問題的答案。

在資本主義世界，國家同市民社會相異化，同時也就完成了人類本質的二重化。

統一的人因此被分裂為二：他即使國家的公民，又是市民社會的成員。這兩重身份，則會由於國家同市民社會相異化而彼此分離。

例如一個普通的流鶯……例如說凱蒂。在政治國家中，她作為一個撒丁的公民，享有法律給予的形式上的平等權利；而在市民社會、也就是她自己的私人經濟生活領域裏，她卻可以窮的一無所有。

這是由於政治“國家”與市民“社會”之間發生了異化——在個人的生活中，個人的生存是最終的目的，而勞動只是一種手段；但在國家層面上，每個人都是國家的公民，是社會存在物。

君主制就是這種異化的完整表現，而共和制只是這種異化在它自己領域內的否定。

條頓人從數十年前，就將法蘭克共和國的“平等”當成是天國，因此渴求這種“人人都能投票決定國家政務”的政治權利，將其視作是擺脫痛苦生活的契機……而曾經被賢王查理曼統治過的亞雷斯塔，卻懷疑君主制的廢除是否尤其必要性。

這看似南轅北轍，是完全不同的兩種政見。但其本質反而是相通的——他們全部忽略了，國家是由市民社會所決定的這一事實。

資產階級國家並非是平等的天國，而是一個階級壓迫另一個階級的工具。它之所以擁有平等的外表，似乎撇開了財產、教育、信仰等市民社會上的階級差異而賦予人們普遍的公民權，正是為了鞏固和維護這種由以上因素而誕生的、實際上的不平等。

但從另外一方面，萊昂納多又不希望亞雷斯塔過早的得到這個答案……至少不要從他這裏得到這樣的答案。

因為亞雷斯塔對他實在是太過信任了。甚至比萊昂納多都要更相信他自己——而萊昂納多的其他學生、下屬、朋友們幾乎也都是如此。

但萊昂納多卻反而不如他們相信自己。

因為他清楚的知道，他的智慧是來自另一個世界的賢人的智慧。而這不一定能在這個已經被他改變了的社會上，可以得到完全的通用。

偏見比無知距離真理更遠。正如羅素所說：“我絕不會為我的信仰而獻身……因為我可能是錯的。”

萊昂納多沒有錯的機會——他的權力遠勝過他所應得的，一旦他走錯了路，其他人很難糾正他的錯誤。

因此，萊昂納多始終謹慎、保守，不敢膨脹。

對即將親眼目見的未來的那種憧憬，對人類由古至今無數苦難的同情，與那種始終放不下的執念與強烈的責任感——這三種力量時刻支配著萊昂納多的意志。

不謙虛的說，他幾乎直接締造了如今的世界。也正因如此……他反而更放不下。

如今萊昂納多偶爾已經開始思考，等到四千年後、人們不再需要他的指引，也可以安然在這個宇宙生存壯大的時候……他又該去哪裏？

這個問題，若是讓早期的所羅門來回答，他會理所當然的說“那便不如去死”。如同白金成就達成之後，這個遊戲就可以關閉了一樣。

……但對萊昂納多來說，事情已經不同了。

即使是對於一個普通人，幾年、數十年的事業，也會產生異常濃厚的感情。而對於萊昂納多來說更是如此。

而如今已經過去了兩千五百年。

還有最多一千五百年，他的旅途就會抵達終點……甚至就目前的科技進度來說，或許不用那麽久。

等到那時……他真的能夠欣然的接受一切已然結束，放手退居幕後嗎？

萊昂納多認為，答案或許是否定的。

——他會還想繼續活下去。

“這樣……或許也不賴。”

大概。

萊昂納多低聲喃喃道。

他眼中淡金色的光輝頓時變得更為明亮——一絲如月光般純澈的白色於其中誕生。

而就在萊昂納多思索的片刻時間裏，亞雷斯塔也帶著他和列拉金繞到了後院。

這裏還沒有徹底建成。施工人員駕馭著冒著黑煙、噴吐著灼熱蒸汽的巨大機器，和許多黑洞洞的、分不清是在拆除還是建造的大樓。

“我計劃在這裏立起來六棟樓。其中兩棟拿來做宿舍，提供給學生和老師，再將其中一棟樓作為辦公樓。”

亞雷斯塔指著那些大樓，像是開了話匣子般滔滔不絕的說道：“我們偉大的所羅門王，智慧與慈悲在地上的化身。他是萬物的基礎，靈智的基石.”