第349章 沔水（4）（第5/6頁）

她還興辦各種公共設施，從自己領地收到的稅甚至會自己增添一些，用到這塊領地上——辦育幼院、辦學校…

對於他們這位女恩主，他們聽到太多太多的好話了，以至於他們不敢相信這個世界上有這樣的人（陳嫣的所作所為，放在大漢其實不算特別紮眼，因為大家都會回饋鄉裏，熱衷慈善，最多就是她做的多些、更有效率、更規矩一些，但對於這個時代地中海沿岸的居民來說就不是這樣了）。

倒不是說，地中海沿岸的居民就道德敗壞了，事實上，他們在公共設施上也是很舍得花錢的。以羅馬為例，多的是大富豪自己出錢給羅馬公民做福利。但排除掉極少數是為了奉獻而奉獻，大多數人都是有所求的。

說的更明白一些，其實就是‘拉選票’，此時是羅馬共和國，想要入主權力中樞就得獲得公民支持。就算是兩千多年後，選民依舊好糊弄，更別提沒怎麽見過世面的如今了！

收買人民…簡單粗暴！

而收買人民有兩種方法，一種是許諾，許諾自己當政之後如何如何。只不過許諾這種東西靠不住，羅馬公民們也不是傻子，一而再再而三之後也會知道，政客的許諾就是放屁。所以，收買人民就得提前給好處了！

這種當選之前的好處自然不可能走公賬，只能是自己出錢！

修一個廣場、一座劇院、修整壞了的路、重刷臟了的城市墻…這些公共設施上面多下功夫，總能收買到公民——很多時候對於公民來說，選哪一個都沒有差別，既然是這樣，還不如選一個願意出錢給好處的呢！

至少好處是實實在在的。

陳嫣這種，是不可能獲得好處的（單純公民的感謝是不值錢的）。他們也知道這個世界上有善人，但是大都是苦修者，像陳嫣這樣的‘大善人’，在他們原本的家鄉是沒有的（那個風俗環境下很難誕生）。

對於不符合自己認知的存在，只要拒絕相信就可以了…他們覺得可能是他們的女恩主會收買人心。這種在羅馬也常見，政客們樹立自身形象、收買選民的工作如果做的好，也是可以達到這個程度的。

所以在最初的‘欣賞’、驚嘆、頌揚之後，他們聽到過多對陳嫣的贊譽後，反而產生了反方面的影響——開始覺得這個‘不夜翁主’不過如此，只不過是故弄玄虛、虛偽精明而已。

當然，他們不會將自己這個想法說出來，畢竟他們現在也算是為這位女恩主做工。只不過不經意的一句話、一個眼神總會透露出自己的真實想法…盧基烏斯算是比較謹慎的一個人，對此還持保留態度，他覺得應該看到人之後再做出評論。

不管他的女恩主是怎樣的人，這些提前做出判斷的人都顯得太可笑了。

說實在的，他甚至很擔心這些人會冒犯到那位女恩主…不管怎麽說，他並不覺得這位女恩主會是一個愚蠢之人，會無法察覺這些人的真實態度。雖然他們已經獲得了‘自由’，不再是奴隸了，但在這片土地上生活，還是得依靠那位不夜翁主。

如果他們留下了壞印象，那就糟糕了！

好在最後他的擔心沒有成真，並不是因為最後關頭這些人中格外愚蠢的那些最後醒悟了過來，而是…很多很多東西，讓他們下意識地緊張了起來，一旦緊張，很多其他的事情就會被放下。

首先，有奴隸過來接他們去‘櫨山莊園’。和第一次登陸這塊土地時遇到的情況不同，他們被真正帶進了這座莊園，才知道這座異國莊園比他們想象的要宏偉、美麗的多！

非壯麗無以重威…這句話曾經用在未央宮上，現在用在陳嫣的莊園建築商也一樣。這本來就是少府最好的工匠用最好的材料修建，後來又經過陳嫣的不斷擴建和整修，現在呈現出來的氣魄對於這些西方客人來說，即使是不理解這種建築風格，也是能體會到的。

普通人如果進入到一家過於豪華的飯店也會感到束手束腳，在階級更加嚴明的古代就更不用說了。

這些人的氣勢首先就被壓倒了！

如果居住在這樣的建築當中，主人也應該值得尊敬的，這就和先敬羅衣後敬人是一樣的。

然後就是往來的奴隸、貼身仆人這些人，即使是做雜事的奴隸也顯示出了良好的教養。他們是經過長期的訓練、嚴格的規矩才有了現在的樣子，一行女仆行走在庭院中，天然就帶有一種韻律。

這讓盧基烏斯想起了阿拉伯人的宮廷女人，聽說也是這樣的，不過他沒有親眼見到過。

這些人走路、說話、擡頭、讓路，就是很普通的一些事，卻展現出了普通中不普通的一面——莫非這裏住的是一位國王不成？很多人心裏不約而同地冒出了相同的想法。