第十三回 憑君莫話傷心事，盡在含情不語中（第4/4頁）

還有人說，賦的名字原為《感甄賦》，是因為曹植當時的封地、住地是在鄄城，古代“鄄”與“甄”同用。這未免有點鉆牛角尖兒，從文中內容來看，這是一點兒都扯不上的。

最後還有人說，這裏的“感甄”一定指的就是甄宓嗎？曹植《洛神賦》上來第一段話就說“斯水之神，名曰宓妃，感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。”洛水神最早傳說是伏羲的小女兒宓妃，恰好是甄宓的這個宓字。如果說這純屬巧合，後一句又說感楚王神女之事，那就是再強調男女情感之事，這在伏羲的女兒宓妃的身上可是沒有任何典故的，再加上題目有個“感甄”，這樣一來，曹植的創作意圖我以為那是非常明顯的了。我就不明白，後來為什麽會有那麽多人迷信正史，因為正史裏沒提就要抹殺曹植與甄宓之間這麽明白如畫的情感呢？

說起來，因為那種濃烈的情感被掩藏在歷史的塵埃裏，我們對甄宓，那個三國時代最美麗女子的美麗情懷已經漸漸陌生，但你至少應該知道有一種步伐叫“淩波微步”，《天龍八部》裏的段譽到底是從哪一位神仙姐姐那兒學來的這麽神奇美麗的步法呢？原來，它是甄宓來到曹植身邊時的姿態，《洛神賦》裏說她踏著淩波微步而來時，那“翩若驚鴻、矯若遊龍”的身姿裏又該隱藏著多少不為人知的愛恨情仇！

說到三國時的美女與愛情，當然不能不說貂蟬，她與西施一樣，用一個弱女子的肩膀扛起了救國救民的重任，但她和西施不一樣的是她沒有一個情深義重的範蠡，她只有一個反覆無常、不得善終的呂布，那麽她的故事裏又有多少情愛的內涵呢？

請看下回：貂蟬的故事——“帥哥美女兩相宜”。