第十四回 妻子豈應關大計，英雄無奈是多情（第3/4頁）

其實我並不這樣認為。紀連海老師在講吳三桂的時候曾經把吳三桂比作呂布，說吳三桂也是“三姓家奴”，我覺得這種比較好像看上去很貼切，但細想還是有問題。你看吳三桂是跟過三個朝廷，大明，大順和大清，這其中還有滿漢之別，而呂布不過是作為一員戰將，跟過三個軍閥而已。說他拜董卓為義父之前也曾經認丁原為幹爹，這純粹是《三國演義》的瞎掰，《三國志》根本沒有這個記載。

話說回來，在三國那個時代，誰是正統？誰是叛逆？誰沒有過二心?誰沒有過背叛？

天下英雄，各為其主，說起來都背叛了大漢朝。

曹操挾天子以令諸侯，而且他自己也有兩個爹，他姓曹就不是他親生父親的姓，他爹本來姓夏侯，所以他後來用的好些人都是姓夏侯的，而他姓曹是因為他是大太監曹嵩的幹兒子，那這麽說也是“兩姓家奴”嗎？

劉備就更不用說了，他投靠過又背叛過的人數基本上與呂布差不多，所以後世有本《厚黑學》就是以他為教學原型的。呂布在白門樓被斬前，還想徹底歸順曹操，曹操也確實有愛才之意，所以有點猶豫想不殺呂布，這時候劉備在旁邊對曹操說：“明公不見布之事丁建陽及董太師乎！”就是說你忘了呂布是怎麽背叛丁原和董卓的嗎？曹操聽了這話，就不再猶豫，殺了呂布。《三國志》記載呂布臨死前最後一句話是指著劉備說“是兒最叵信者！”，也就是說，你劉備是最反覆無常的人，你憑什麽說我呀！《三國演義》裏為了維護劉備的形象，把呂布的這話就刪掉了，所以從反覆的角度看，在三國那個軍閥割據的時代，為了求生存，呂布不停地投靠這個，又投靠那個，這和吳三桂賣國求榮應該是不能等同起來的。

況且，就呂布一生的情況來看，他總的來說還是一個戰將，而非一方軍閥。他政治眼光比較短淺，但相貌英俊、武藝超群，卻是三國裏最厲害的一個。你看最簡單的證據就是“虎牢關三英戰呂布”，劉、關、張三個人合起來都打不過他，那關羽、張飛可是五虎上將頭兩位，再加個劉備，三國裏誰還能經得起這三個人的合戰，馬超不行，趙雲不行，許楮也不行。所以《三國志?呂布傳》裏面，王允稱呂布為“壯健”，陳宮稱呂布為“壯士”，那不論是從武藝還是長相來看，呂布都是三國裏一等一的人物。拋開他政治上的短視不談，貂蟬在那個風雲時代愛上這樣一個英勇的美男子，有什麽不可能呢？

再從呂布的角度看，他對貂蟬那是很痛愛的。他一殺完董卓，馬上“回眉塢，取了貂蟬”，後來不論轉戰南北，都始終把貂蟬帶在身邊，這說明，他是很愛貂蟬的。後來被曹操包圍的時候，他也是聽了貂蟬的話呂布才沒有分兵襲擾曹軍，才導致了失敗被俘，白門樓被斬。連打仗都聽老婆的，可見這個頭腦簡單的呂布對貂蟬的衷愛程度了。戲曲裏表現呂布白門樓被斬時，說他唯獨放不下的就是貂蟬。在那個時代，在貂蟬所有接觸過的人裏，還有比呂布更值得貂蟬去愛的人嗎？

要知道愛情是不講道理的，有時候跟一個人的政治修養、道德修養都沒有關系，要不然張愛玲也不會愛上那個漢奸胡蘭成了。

更何況那個時代，人們對愛情的理解並不像現在人這樣。《世說新語》“惑溺”篇記載了一個叫“奉倩殉色”的故事。說有一個叫荀粲荀奉倩的東晉名士，他和他老婆的感情很深。深到什麽程度呢，說冬天的時候，有一次他老婆生病發燒，體溫很高，要降溫啊，怎麽辦呢？這個荀奉倩就先到院子裏把自己的身體凍冷，然後回來用身體貼在他老婆身上給她散熱，我覺得這種物理降溫的方法實在是很奇特，也實在是很溫馨。那麽是什麽讓荀奉倩對他老婆這麽癡情呢？原因很簡單，就是他覺得他老婆長得太漂亮了。荀奉倩公然宣稱，他就是愛他老婆的美色，並且公開說“婦人德不足稱，當以色為主”。也就是女人的學識品德什麽的，是不足稱道的，我眼中的愛情，就以美色為主。要知道這與任何時代的主流觀念都是相違背的。但就因為這個原因，讓他們的愛情與婚姻散發出異樣的光彩。在老婆死後，荀奉倩不飲不食，思念成疾，沒過多久就也死了。雖然他的愛情觀在我們今天看來有些狹隘，但他們依然用生命和歲月捍衛了他們自己的愛情理想，這樣的人生，在我看來，哪裏會比那些所謂的偉大人物要遜色呢？

所以呂布與貂蟬，俊男美女之愛，這就夠了，哪裏會像我們現在人這樣，替古人擔憂，覺得呂布的人品與貂蟬的人格並不相配呢？

後來戲曲裏安排的貂蟬與關公的感情，我覺得更不能讓人接受。曹操把貂蟬當作紅顏禍水，先賜給劉備，又賜給關羽，企圖因此讓劉、關、張兄弟反目，所以才有了“關公讀春秋，揮刀斬貂蟬”。也有一種結局是說關公其實是義釋了貂蟬，是墻邊的青龍偃月刀自己倒下來，把貂蟬給斬了的。民間還有一些其他的傳說，說貂蟬有被殺、逃走、當尼姑、回故鄉等等不同的結局，總之，最後都是把貂蟬當作紅顏禍水看。曹操、劉備、關羽，這些男人為了表現自己的政治道德與政治智慧，把貂蟬一個弱女子當皮球、當道具，踢來踢去，斬來斬去，在對待女性、對待貂蟬上，他們都不如那個鼠目寸光卻帥氣簡單的呂布。