第383章（第2/4頁）

長孫無病心說你真像個小孩子，戲弄人倒覺得那麽開心：“現在就等吳承恩來。”

李治偶爾也去廟裏聽聽經，聽完之後覺得身心舒適，然後該幹啥幹啥：“最近沒見過玄奘，他去了何處？”

“是不是不願意與蘇軾打禪機，回他的彌勒世界去了？”法相宗不是完全屬於禪宗，主要屬於理論學派，要苛求真理，而不是糊裏糊塗的放下就完事。

唐武宗李炎，就看不上他們這種推崇和尚的行為：“哼。他去海外地府傳教，荼毒他們的鬼魂去了。”

“什麽？”李世民有點高興，坐等他再帶一本新的‘海外遊記’把風土人情、民俗特色、地理位置、思想變化什麽的都記錄下來。做好的斥候都不如他啊！

“羅馬教廷派傳教士來中國傳教，咱們也可以派一些儒生，尤其是理學學派的過去。”誰死都行。

“憲宗，理學又怎麽得罪你了？”

李純笑呵呵看了看身上絳紫色連珠紋窄袖圓領袍，摸了摸頭上的白玉仙人簪，撫了撫腰上的麒麟金飾片織錦蹀躞帶，拎著腰帶上掛著的累絲綠松石金香囊：“清晨出去吃早點，有個腐儒指著我，說我服妖。”

衣料和款式都非常盛唐且樸素，連珠紋最傳統了，白玉仙人簪是騷氣了一點，那也是宋朝皇帝的陪葬品，馬馬虎虎算是個古物。蹀躞帶是老工匠做的，現在沒弄得犀牛皮，就用厚厚實實的織錦帶代替，帶子也織出皮革的花紋。腐儒沒文化，穿著不露手腳的大袖道袍，見到有人穿窄袖，露五彩靴，就認為是服妖。

李純自然不與其計較，也不屑於解釋，心情也沒受影響。當時就有一群追求時髦的明朝小夥給他解釋了。

這些明朝小夥，在生前彈琴唱曲，穿艷粉桃紅，搽胭脂抹粉，並十分盛行男風。

時常發生買賣雙方都是男性的問題，有些尷尬的是買完才發現的，有很多與此相關的笑話。

……

“這些小吏，運送軍糧時都要偷兩把炒米吃。”

“這個實在好笑，以前什麽時候準備幹糧，弄了幾麻袋的棋子豆，加了胡麻和蜜糖，還沒開始幹什麽呢，他們先把棋子豆吃光了。”

“這幫鬼差蹲點等著開戰的時候忒能吃了，我還看見他們弄果子吃。”

“人間的野果子鬼魂能吃到？”

“那些祭祀給陰間先人的食物，如果被祭祀的人不在陰間，收不到祭品，那祭過來的‘食物之氣’就會留在原地慢慢消散。及時撿到還能吃。”

“兩稅法早就按照銀錢來收賦，現在還是直接收糯米、麥、綿、生絲和絲絹，這太愚蠢繁雜了。和漁民收什麽稅？小魚幹？”

“好像是。”

“怕是要被官府的狸奴（貓）偷走啊。”

“說起狸奴，陸遊現在高價雇了一只貓，繼續‘我與狸奴不出門’。”

“何不雇一個有口技的蹲在房檐下喵喵叫？”

“誰不會學貓叫？”

口技先生為了滿足小動物愛好者的喜好，不僅能學鬥蛐蛐的聲音，還能學貓的各種聲音。再輔以皮影戲，極其令人愉快，觀眾熱烈的程度不亞於看皮影戲中的打鬥。

但在目前為止，最令人狂熱的皮影戲還是西遊記，戲台上的鬼雖然會翻跟頭，也輕盈，總不如皮影戲中那高來高去的筋鬥雲。

吳承恩剛到地府時，有點不安。“是因為我寫過孫悟空大鬧地府，閻羅王要降罪嗎？”

“不是。”鬼差哈哈笑：“你別擔心，俺們都愛你寫的故事。”

吳承恩心說我生前不過是一個小官，寫的故事也平平無奇，怎麽會剛死就被閻君請去見面呢？感覺有點……不是尷尬，是要死。但是我已經死了。佛道兩家都說我的西遊記譏諷、侮辱他們，將來要下地獄，天可憐見，我是為了諷刺這黑暗官場和腐爛的朝廷！

等著見他的正是李世民。

他一聽說吳承恩死了，就匆匆忙忙回去換衣服。

聽見同僚們的笑聲也不在意，就是覺得這有趣。

特意換了一件明黃色團花的龍袍，襆頭倒是不用動，端坐在殿後半山腰的八角沉香亭中。

亭子裏有八仙桌和四出頭的官帽椅，到叫人不太舒服，和衣服也不相配，叫扈從把桌椅都搬走，拿竹席和憑幾、金壺金杯來，備下筆墨紙硯。

鬼差帶著吳承恩到了閻君殿前，才知道在後山等著。

又到了後山，拾階而上，遠遠的看見一團金光，走近了一看才知道是人。

李世民一臉嚴肅：“吳承恩？”

吳承恩愣了愣，作揖：“學生是吳承恩。”偷眼往上瞧，只見是唐人打扮，生的相貌英俊威嚴，一股帝王之氣——吳承恩雖然沒見過皇帝，但見了他，忽然就知道什麽叫帝王之氣了。突然腿下一軟，跪倒在地：“拜，拜見唐太宗，萬歲，萬萬歲。”